труднейшие випробування, що випали на долю італійського народу. Однак образи ці з наростаючим в них почуттям занепокоєння, ліричності, трагізму все ж відступають на другий план у порівнянні з могутнім життєствердним початком образів середньої частини склепіння, що визначають його домінанту.
Розглядаючи стеля Сикстини, часом здається: не надто Чи все це грандіозно, щоб стати колись можливим? Хочемо вірити, що - так, і геній Мікеланджело говорить нам, що вірити треба. Однак, подібно знаменитим В«РабамВ», висіченим їм з мармуру, тут, на стелі Сікстинської капели, фігура біблійного Гамана, розп'ятого на дереві, рветься в прекрасному пориві на волю, всім єством шукає порятунку, але порив цей марний, і міць його марна.
І все ж не марні, що не марні та воля і сила, яку оспівав Мікеланджело на цьому стелі, бо він стверджує своєї геніальністю велику надію на краще, світле майбутнє людського роду, на постійне сходження людини по сходах пізнання і переможного утвердження своєї особистості у світі.
6.1.8 Предки Христа
Якщо пророки і сивіли Сікстинської капели написані Мікеланджело повними мощі, енергії, то в образах предків Христа в трикутних распалубках майстер передав настрій важкої дрімоти і таємничого очікування.
Сповнені тривоги фігури предків Христа, а в особах їх ми читаємо часом жах і безнадія.
В«Занадто довго було б роз'яснювати всі численні прекрасні і різноманітні вигадки там, де показана вся родовід праотців, починаючи з синів Ноя, для доказу походження Ісуса Христа; в цих фігурах не перелічити усього розмаїття таких речей, як одягу, вирази осіб і незліченну безліч незвичайних і нових вигадок, найпрекраснішим чином обдуманих; і немає там нічого, що не було б виконано з натхненням, і всі наявні там фігури зображені в найпрекрасніших і майстерних скороченнях, і все, що там захоплює, гідно найбільших похвал і божественно В»Вазарі.
"родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина А враамова.
Авраам народив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду і братів його;
Юда породив Фареса і Зару від Тамари; Фарес породив Хецронові; Есром породив Арама;
Арам породив Аммінадава Амінадав породив Нахшона; Наассон породив Салмона;
Салмон породив Вооза від Рахави Вооз породив Йовіда від Рути; Овед породив Єссея,
Єссей породив царя Давида, Давид цар породив Соломона від Урієвої
Соломон породив Ровоама, а Ровоам породив Авію Авия породив Асафа
Аса породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам породив Уззі
Уззійє породив Йоатама; Йоатам породив Ахаза, Ахаз породив Єзекію;
Єзекія породив Манасію, Манасія породив Амоса, а Амос породив Йосію
Йосія породив Іоакима; Іоаким породив Ієхонію та братів його, за вавилонського переселення. p> За переселенні ж у Вавилон, Ієхонія породив Салатіїля Салатіїль породив Зоровавеля
Зоровавель породив Авіюда Авігу породив Еліякима Еліяким породив Азора
Азор породив Садока, а Садок породив Ахима; Ахім породив Еліюда;
Еліюда породив Елеазара; Елеазар породив Маттанів; Маттан породив Якова,
Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос.
А всіх поколінь від Авраама до Давида чотирнадцять поколінь; і від Давида до переселення у Вавилон чотирнадцять поколінь, та від переселення в Вавилон до Христа поколінь чотирнадцять ". Євангеліє від Матвія 1:1-17. br/>
6.1.9 Кольорове рішення фресок капели
При міркуваннях про фрески Мікеланджело в Сикстинській капелі слід брати до уваги їх збереження. Розчищення і реставрація розпису почалися в 1980. У результаті були зняті відкладення кіптяви, і тьмяні кольору поступилися місцем яскраво-рожевому, лимонно-жовтому і зеленому; більш чітко проявилися контури і співвідношення фігур і архітектури. Мікеланджело постав тонким колористом: він зумів посилити скульптурне сприйняття натури за допомогою кольору і врахував велику висоту стелі (18 м), який в XVI ст. не міг бути освітлений настільки ж яскраво, як це можливо зараз.
Головне враження від розпису це відчуття героїчної сили, яке вона випромінює, сили не переважної, а піднімає людину, змушує побачити його справжній масштаб. Якість це виражено не тільки в виконаних величі і могутності героях розпису, в торжестві прекрасного людського тіла і незламного духу, але й у мальовничому мовою плафона, в колосальної енергії пластичних мас, в їх могутньому рельєфі, в твердості контурів, які окреслювали постаті, в відчутності відтворених живописом архітектурних елементів. І величезну роль всупереч старим твердженням про неколорістіческом мисленні Мікеланджело-живописця у розписі відіграє колір. У першу чергу це відноситься до надзвичайно вдало знайденої загальної гамі цільних, узятих великими планами тонів, в якій так органічно саме для фрескового колориту виглядає зіставлення світлого фону архітектурних мотивів з тонами оголеного тіла і сильно виконуваними п...
