я правоохоронними органами для позначення підвладного положення обвинуваченого або підозрюваного, що стимулює ломку його опору через усвідомлення свого місця в ієрархії: з одного боку "ти, Петров", а з іншого - "ви, громадянин слідчий".
У дореволюційній Росії існувала чітка систематизована ієрархія звернень, що відображала соціальну ієрархію суспільства. Вона була закріплена в офіційному документі ("Табель про ранги"), ретельно вивчалася в середніх навчальних закладах, в армії, через неінституціоналізованих форми соціалізації.
Жовтнева революція скасувала дореволюційні чини і відповідні витіюваті обігу. Це було відображенням як сподівань мас, мріяли про соціальну рівність, так і більшовицької ідеології. Під час Великої Французької революції разом з феодальними званнями були ліквідовані і відповідні звернення, замінені єдиним зверненням - В«громадянинВ». Це стало символом курсу на встановлення соціальної рівності. Після Жовтневої революції відбулася схожа реформа символів: звернення "товариш", що використовувалося перш тільки всередині партії, було поширено і на весь державний апарат, націоналізоване господарство. Надалі воно поступово стало впроваджуватися і в сферу неофіційних відносин. Слово "Товариш" стало автоматично злітати з губ в автобусі, на вулиці, коли потрібно було звернутися до незнайомої людини або групі. Таким чином, ідея соціальної рівності виразилася в словесній реформу. p> Однак повне соціальну рівність - це утопія, так як будь-яка форма спільної діяльності вимагає виділення функції координації, а отже, наділення когось владними повноваженнями і т.д. П'єр Бурдьє, позначивши вищеописане явище як В«стратегію поблажливостіВ», наступним чином описав її суть: це ситуація, В«коли агенти, що займають вищі позиції в одній з ієрархій об'єктивного простору, символічно заперечують соціальну дистанцію (яка від цього не перестає існувати), забезпечуючи собі таким чином вигоди від вдячності, надавати цьому чисто символічному заперечення дистанції: В«він простийВ«, В«він не гордийВ» і т.п.; разом з тим передбачається визнання дистанції (наведені мною фрази припускають завжди підтекст: В«він простий для герцогаВ», В«він не гордий для університетського професораВ»). Коротше, можна користуватися об'єктивними дистанціями таким чином, щоб отримувати переваги від близькості і переваги від дистанції, тобто від дистанції і від визнання дистанції, яке забезпечується символічним її запереченням В»(Бурдьє 1994: 188).
Сама логіка взаємодії неминуче породжує нерівність. Це стало ясно найбільшим фанатикам справедливості вже в перші ж дні приступления до управління. Ідеологія стала підлаштовуватися під логіку адміністративної системи. Мова як символічний провідник соціального взаємодії також не міг не трансформуватися. Поряд з символом соціальної рівності ("товариш") з'явилися символи адміністративної ієрархії ("Товариш голова Раднаркому", "товариш комбриг" і т.д.). Ці звернення містять величезну про...
