говірним шляхом створили собі спеціальний орган управління - держава.
Проблема співвідношення держави й особистості в історії вирішувалася по-різному. У традиційних суспільствах, недемократичних державах особистість була повністю пригнічена державою. Благополуччя і процвітання держави було метою, а особистість була лише засобом для її досягнення. Інтереси держави були вище інтересів окремої особистості. У сучасних демократичних державах найвищою цінністю є людина, її права і свободи. Держава ж зобов'язана забезпечити особистості необхідні умови для її повноцінного розвитку та гідного існування. Метою суспільного розвитку став сам чоловік. Однак навіть зараз дуже часто такий стан залишається тільки лише рядком у законі. А на практиці ж інтереси особистості часто приносяться в жертви потребам держави. Виникнувши як соціальний інститут, який регулює процеси, що відбуваються в суспільстві, керуючий ним, держава практично узурпувала владу в суспільстві. Проголошене конституцією місцеве самоврядування фактично є придатком держави, повторює структуру державних органів управління, залежить від нього в правовому та фінансовому відношенні. Логіка сучасного розвитку говорить про необхідність повернення місцевому самоврядуванню спочатку властивих йому функцій безпосередньої участі громадян в управлінні суспільством, облаштуванні сфери життєдіяльності. Саме тоді інтереси держави і особистості не будуть суперечити один одному. Сфера інтересів кожної конкретної людини вийде під контролю держави.
Існує чимало теорій походження держави, тому ми зупинимося лише на кількох:
Завойовницькі теорії (Ф. Оппенгеймер, Л. Гумплович) стверджують, що держава виникла в результаті підкорення одних племен іншими.
Договірні теорії (Гоббс, Локк) - держава виникла в результаті домовленості між членами суспільства. Вони добровільно відмовилися від частини своїх прав і свобод, передавши їх правителю для того, щоб він забезпечував порядок у суспільному житті і не дозволяв сильним кривдити слабких.
Теократична теорія говорить про те, що держава виникла в результаті божественного встановлення (Фома Аквінський)
Антропологічна теорія походження держави - державна форма організації суспільства коріниться у самій природі людини. Людина як істота колективна, може існувати тільки в державі, лише в державі він стає особистістю і реалізує себе як вищий розумна істота. Держава виникає в результаті розвитку людини і за допомогою права вносить в життя людей справедливі моральні начала.
Соціально-економічна теорія заперечує божественне втручання або "державну природу людини" і стверджує, що держава виникла природним шляхом в результаті суспільного розподілу праці. Саме в результаті цього виділився шар людей, які опинилися звільнені від матеріального виробництва і зосередили у своїх руках управління суспільством.
2. Ознаки та функції держави
Держава як продукт суспільного розвитку, як феномен політичного життя суспільства володіє низкою відмінних, властивих тільки державі, ознак:
Відділення публічної влади від суспільства , поява шару професійних чиновників.
Територія, очерчивающая кордони держави Закони та влада (повноваження) держави поширюються на людей, що проживають на певній території.
Суверенітет або верховна влада на певній території. Держава має вищою політичною владою. Тільки держава має право на видання законів, обов'язкових для всього населення. Суверенітет передбачає незалежність держави від інших держав, його право самостійно визначатиме свою внутрішню і зовнішню політику.
Монополія на легальне застосування сили , фізичного примусу. Для реалізації цього права у держави є спеціальні засоби (зброя, в'язниці), а також спеціальні органи - армія, поліція, суд, прокуратура, служби безпеки. Ніхто в суспільстві, крім держави, не має права позбавити, порушити або ущемити особистість у її правах і свободах. У держави це право з'являється тільки у разі порушення особистістю законів держави, безпосередньої загрози стабільності та безпеки товариства
Право на стягнення податків і зборів з населення . Держава за допомогою податкової системи бере участь у процесі перерозподілу матеріальних благ між членами суспільства, забезпечує реалізацію принципу соціальної справедливості, проводить соціальну політику, містить державний апарат, задовольняє суспільні потреби.
Існування правового зв'язку між людиною і державою - громадянство. Людина отримує державне громадянство з моменту народження, однак громадянство, тобто приналежність якій-небудь державі можна міняти, існують також люди без громадянства (космополіти). Громадянство означає існування взаємних прав і обов'язків між державою та її громадянами. Держава зобов'язана захищати своїх громадян, дотримуватися їхніх прав і свободи, створювати умови для гідного і повно...
