Декларація незалежності США (1776) і Декларація прав людини і громадянина у Франції (1789). У цих документах, що лежать в основі сучасної концепції прав людини, було відсутнє визнання цивільних прав жінок, була відсутня ідея рівності статей. Ідея рівності статей, виражена в текстах XY-XYII ст., спочатку представляла з себе "теоретичну реабілітацію жіночої статі "[1], захист права жінок вважатися повноцінною людиною. У XYIII в. в епоху Просвітництва і Великої французької революції відбулися перші виступи жінок на захист своїх політичних і громадянських прав, тоді ж були сформульовані вимоги і опубліковані документи, що вимагають визнання прав жінок як громадян. Виклик був кинутий "проматерія фемінізму" Олімпією де Гуж (1745-1793), яка в 1791 сформулювала, опублікувала і озвучила перший, по суті феміністський, маніфест - Декларацію прав жінки і громадянки.
Німецька соціалістка і феміністка початку ХХ ст. Лілі Браун у книзі "Жіночий питання "присвячує Олімпії де Гуж кілька сторінок в розділі про роль жінок у епоху Великої Французької революції. На її думку, Олімпія де Гуж була однією з найсвоєрідніших і оригінальних особистостей, якій "судилося зробитися першої організаторшей жіночого руху "[2]. p> Лілі Браун пише: "Її справжнє ім'я було Марія Гуз, її батьки були прості люди з Монтобана, але дуже ймовірно, що своїм народженням вона була зобов'язана любовному зв'язку її матері Олімпії з поетом Ле Франк де Помпіньяном. Красива девушка, бурбонские риси якої дали привід також вважати її батьком Людовика XV, вийшла заміж дуже рано, але через небагато років скинула з себе кайдани нещасливого шлюбу [3]. Олімпія вирушила до Парижа, вела блискучу світське життя, але скоро круто змінила своє життя, віддаючи себе роботі для суспільного блага.
За думку її сучасників, вона вражала всіх багатством своїх ідей і силою своєї мови. У всьому, що вона писала і говорила, звучала жіноча натура в її найпрекрасніших рисах. Перед лицем що панував голоду вона за допомогою публічного відозви і власним прикладом домоглася того, що багато багаті жінки з самовідданої готовністю принесли в дар державі свої коштовності. Вона гаряче агітувала за пристрій зразкових державних майстерень для безробітних, що й було частково виконано.
Справжню епоху склали виступи Олімпії де Гуж на терені жіночого руху. У своєму зверненні до жінок вона вигукувала: "Хіба ще не час, щоб і серед нас - жінок - почалася революція? Хіба ми ніколи не приймемо діяльної участі у формуванні суспільства? " Коли ж з'явилася Декларація прав людини, що порушила загальний ентузіазм, то вона опублікувала маніфест, прокламував права жінок і в стислих, але сильних словах укладав програму жіночого руху "[4].
За іншими даними [5], французька письменниця і революціонерка Олімпія де Гуж була дочкою м'ясника і прачки, рано вийшла заміж за дуже багатого літнього чоловіка. Овдовівши, вона оселилася в Парижі і стала досить відомим автором кількох комедій, поставлених у столичному театрі. Ревна республіканка, вона заснувала кілька жіночих організацій в епоху революції, опублікування більше 30 політичних памфлетів. Хоча Олімпія де Гуж підтримувала Революцію, вона активно виступала проти кровопролиття, проти страти короля, проти політики Робесп'єра і Марата. Це привело її на ешафот в 1793 р., вона була страчена як реакційна роялісткой. p> Публікації Олімпії де Гуж були одночасно феміністськими і революційними. Найбільшу популярність вона отримала після публікації "Декларації прав жінки і громадянки", головні вимоги якої полягали в наступному: надання активного і пасивного виборчого права для жінок, допущення їх до всіх посад, надання права володіти і розпоряджатися власністю, права на освіта, рівних прав у сім'ї та церкви. p> В.Успенская
В
ОЛІМПІЯ де Гуж
ДЕКЛАРАЦІЯ ПРАВ ЖІНКИ І ГРОМАДЯНКИ
(1791)
Чоловіки, чи можете ви бути справедливими? Це питання задає вам жінка. Ви не можете наказати їй мовчати. Скажіть мені, хто дав вам право принижувати мій підлогу? Ваша сила? Ваші таланти? Погляньте на нашого Мудрого Творця, на велич природи, до гармонії з якою ви прагнете, і, якщо зможете, знайдіть ще хоч один приклад такого ж деспотизму. Вивчіть світ тварин, спостерігайте стихії, досліджуйте рослини і, нарешті, всі можливі органічні форми існування і визнайте своє поразку перед обличчям тих доказів, які я вам пропоную. Спробуйте, якщо звичайно у вас вийде, описати ще хоч один випадок підпорядкування однієї статі іншому. Таке є лише в нашому суспільстві, тому що вся інша природа влаштована гармонійно. Вона зразок вічного співробітництва підлог. p> Тільки чоловіки зробили з природного поділу принцип. Безглуздий, сліпий, псевдонауковий і здеградований - в епоху просвітництва і мудрості! - До повного невігластва, чоловік хоче наказувати, оскільки тільки він наділений розумовими здібностями. Він робить вигляд, що підтримує Революцію, хоче рівноправнос...
