жується всіма благами життя і одночасно саме реалізується, практикуючи суфізм в новій його формації.
Мрією Інайат Хазрат Хана було створення Храму єднання всіх релігій і народів у Сюррене під Парижем, де він встиг закласти в основу перший камінь. 2 Цей храм повинен був стати символом поклоніння Істині, крупинки якої, як дорогоцінні камені, розкидані в різних релігійних системах. Однак задум містика гуманіста не здійснився, як не здійснилась ідея і про вселенське братерство.
В§ 3. Суфізм в умовах кризи духовної культури та його прояви на Північному Кавказі
У період з кінця XIX початку XX століття зародилася нова формація філософського світогляду, названа нігілізмом. Фрідріх Ніцше, поряд з Шопенгауер і Ч. Дарвіном, визначили долю сучасної Західної цивілізації на століття вперед, способствовав розвитку нігілістичного світогляду в суспільстві. p align="justify"> Усвідомивши еволюцію матерії і самої людини, віднайшовши в ньому систему інстинктів, які на думку 3. Фрейда управляють психологією особистості, людина прийшла до висновку, що віра в Бога "схожа на повільне самогубство розуму - завзятої, живучого, червоподібного розуму, який не можна умертвити відразу, одним махом" 1 . Нарешті людина, "прокинувся" від "п'янкого туману" релігійності, згідно Ф. Ніцше, через який "люди сильні, незалежні, підготовлені і призначені до повелеваніі, що втілюють у собі розум і мистецтво панівної раси" 2 , так довго жертвували своїм "волею до влади" або, принаймні, змушені були маскувати її під ідеали пануючої релігії.
Нігіліст, розмірковуючи про жертовність своєї природи, яку йому довелося терпіти настільки довго, вирішує: "чи не повинно ... зрештою пожертвувати самим Богом .... ", пожертвувати Богом за Ніщо - це парадоксальна" містерія останньої жорстокості ... " 3 , - укладав Ніцше. "Батько в Бозі грунтовно спростують; рівним чином Суддя і воздаятель. Спростована і його "вільна воля": "він не чує, а якщо б і чув, все одно не зумів би допомогти. Найпоганіше те, що він, очевидно не здатен толком пояснити: чи не скаламутився він? " 4 -запитував філософ. Здавалося б Бог переможений, але Ніцше йде далі, і сміливо приводить в жертву Бога, проголошуючи: "Бог помер!" Однак з'явився інший Бог - Людина.
З цього моменту історична послідовність розвитку думки повернулася до поняття "Людина" обличчям і обожествили його так як ні в які інші часи. Людина повинна була в процесі самообожествления обернутися до свого "Его", набуваючи досвідченість в "мистецтві самозбереження" 1
