піння, всепрощення. Душа має як моральні так і аморальні властивості, які вона ще не розрізняє. Це найважчий етап на шляху самовдосконалення).
нафс-і-мутмаінна (спокійна душа, що відрізняє чеснота від пороку і спрямовуються до Божественної Істини. Серед її властивостей-подяка, захопленість, задоволеність долею, уміння терпляче переносити негаразди).
нафс-і-Радій (вдоволена душа, що визнає тільки божественні закони. Серед її атрибутів - зречення від усього в ім'я Бога, богобоязливість, вірність). Нафс-і-магдійа (задовольняє душа, схвалена шанована Богом; їй властиві доброта до всіх творінь Всевишнього, спонукання їх до молитви, прощення їх гріхів, єдність любові створеного творця).
нафс-і-Сафійе ва камила (чиста і досконала душа, розчинилася у Божественній природі. Вона володіє всіма кращими якостями душ попередніх стадій) 1 .
Безсумнівна першість у системі самовдосконалення через очищення нафс і досягнення стану "єднання" в неосуфізме відводиться зикре. Зікр поділяється на: зікр - рух звуку; зікр - руху тіла; зікр серця; зікр існування; зікр зірвати; зікр зірвати всередині зірвати; вищий зікр "ла Яхат ілла Аллах"; досконалий зікр - намаз. 2
Цікавий той факт, що для класичного суфізму ритуальна молитва це лише мінімум, з якого починається велике осягнення Божества, тоді як для неосуфізма намаз - це вершина досконалого поклоніння. "Рух у намазі відкривається, як повинен рухатися звук (спіраль арабського письма). Кожен рух або Зікр відповідає знакам арабського письма. Зікр - зв'язок з Всемогутнім, силами неба ". p align="justify"> Говорячи про молитву, герой книг Джебрана відображає специфіку сприйняття молитви в неосуфізме, наступними словами: "... Господь, чує ваші слова тільки тоді, коли Він сам говорить вашими вустами. p align="justify"> Неосуфізм так само як і класичний суфізм приводить людину за межі розуму, пристрасті, любові, молитви і екстазу для того, щоб він зміг відчути солодке спілкування з тим, хто мислиться як "... серце, осяжний всі ваші серця, любов ввібрала всю вашу любов, дух увібрав у себе дух кожного з вас, голос в якому злилися всі ваші голоси, і безмовність куди більш глибоке, ніж все ваше безмовність, який не підвладний часу ".
Таким чином, неосуфізм постає перед нашим поглядом як синкретично, вічне, езотеричне знання про справжню сутність людини і можливості, пройшовши шлях самовдосконалення, подолати межі усвідомлюваного "Я", злитися з божественним Коханим - Богом. Це і не філософія, і не вузьке протягом всередині ісламу, неосуфізм розсовує рамки будь-яких обмежень, намагаючись об'єднати все людство в любляче один одного і вищу істину, братство, яке, засвоївши послання про "свободу духу", насолод...
