ння.
З самого початку правління Аз Тауке хан зіткнувся з посилюється агресією джунгаров. У 1683-1684 роках джуігарскому нападу зазнав південь Казахського ханства, в ході набігів були спустошені оазиси Туркестану і зруйновано місто Сайра. На частку Тауке хана випала вся тяжкість боротьби проти джунгаров наприкінці XVII - початку XVIII ст., Коли в Джунгарії правили Галдан Бошохту (1676-1697 рр..) І Цеван Рабтана (1699-1727 рр..).
Але незважаючи на всі труднощі своєї епохи Тауке хан зберіг цілісність держави та її незалежність. Тому в казахському шежіре час правління Аз Тауке описується як благодатний час. Тауке хан помер в 1715 році.
51. «Жети-жарги» Тауке хана
«Сім установлений». В історії казахського права ханського періоду відомий законодавчий пам'ятник - «Жети жарги» («Сім установлений»). Це звід узаконених правил, що з'явилися природним продовженням традицій степового права ..
Ініціатором складання зводу законів прийнято вважати хана Тауке. Тому «Сім установлений» називають також «Укладенням» хана Тауке, або «Законами» хана Тауке. За переказами, хан Тауке зібрав для ради трьох биев - Толі, Казибек і Айтеке. Обговоривши з ними внутрішні проблеми і конфлікти казахського суспільства, він склав і затвердив основні законоположення. «Укладення» складалося з семи розділів, наведених в єдину систему і дозволяють сім головних спірних питань: земельні відносини, доля овдовілих жінок, фінансові конфлікти, сімейні стосунки та виховання дітей, відповідальність та міри покарання за злочини, родоплемінні взаємини і конфлікти, захист держави від зовнішніх ворогів. У часи ханів Касима і Есима вбивство людини каралося нещадно: вбивцю стратили, а його сім'я піддавалася розорення.
По «Жети жарги» злочинець міг понести одне з семи покарань: «чорний казан»- Страта вбивці; «Кара нар» («Чорний верблюд») - злочинець повинен був довезти тіло вбитого ним людини до Туркестану і поховати там, сплативши всі витрати, пов'язані з похованням; «Чорне рушницю», «чорний килим» та інші види покарання. У «Укладенні» також відбилася зміна поглядів на загальнолюдські моральні цінності. Так, людина, що образила жінку, зобов'язаний попросити у неї прощення. У разі відмови він несе покарання. Взагалі повага людської гідності стає основою етико-правових норм поведінки у взаєминах членів казахського суспільства. Захист власності - один з головних постулатів «Семи встановленийий ». Пасовища і ріллі були власністю роду, худобу - особистим майном його членів. Права аристократів оцінювалися в сім разів вище, ніж права пересічних, простих громадян.
Відповідно до «Укладенням» строго каралися злодійство, насильство, приниження і моральне образу особистості, аморальну поведінку. Наприклад, «насильство над жінкою вважається таким же злочином, як убивство людини». У зводі законів визначено і покарання за шаріатом - мусульманським релігійним нормам поведінки. Правові норми, закріплені в «Семи установленнях» хана Тауке, діяли в казахському суспільстві до прийняття «Російських Тимчасових положень», введених в 1867-1868 рр..
52. Казахської-джунгарские війни в XVIIIв. Боротьба казахського народу проти джунгарской агресії
У 1710 - перший курултай в Каракумах єдине ополчення проти...
