Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Вклад Айтеке бі в об'єднання казахського народу

Реферат Вклад Айтеке бі в об'єднання казахського народу





План


Введення

1. Біографія Айтеке бі

2. Казахські Бії. Їх роль у суспільному житті казахів у XVII-XVIII століттях

3. Айтеке бі і його діяльність в Молодшому Жузе

4. Айтеке бі і В«Жети жаргиВ»

Висновок

Список літератури



Введення


Бій - в перекладі з казахського означає В«суддя, обраний народомВ». Вони були різного масштабу - місцевого (аульного), регіонального, родового, племінного і так далі. Чокан Валиханов свідчить: В«Щоб здобути ім'я бія, потрібно було не раз показати перед народом свої юридичні знання і свою ораторську здатність В». Майбутні біі вчилися у східних медресе в Хіві. Бухарі. Самарканді ... З покоління в покоління вони передавали юридичні знання, засновані на законах шаріату і житейського морального досвіду.

Ми знаємо імена трьох великих синів народу, трьох славних мудреців - Толі-бі, Казибек-бі і Айтеке-бі (У?йтеке бі). Вони стали для казахів неминущим символом єдності. Їх пристрасні промови оволоділи умами нащадків, як вислови з священних книг. Їх історичне значення перед казахським народом, їх значимість в нашій історії неможливо переоцінити. І в тому, що ми збереглися як народ, що дали ім'я суверенному державі, що поставили нині прапор незалежності, в тому, що на священній землі предків проживаємо в благополуччі, мирі та злагоді, ми, нинішнє покоління казахів, цілком зобов'язані їм. І низько схиляємо голови перед їх безсмертної благословенній пам'яттю.

1. Біографія Айтеке бі


Айтеке бі Байбекули Айтеке, Айтик - казахський бі, який очолював Молодший жуз до Абулхаир-хана. Айтеке бі є близьким родичем великого Жалантос-батиря, який правив Самаркандом і його округою при Есим-хані. Генеалогічне древо Айтеке бі наступне. У Аліма було шість синів: Жаманак (шекти), Карамашак (Тор-ткара), Айник (Карасакал), Уланак (Каракесек), Тегин-болат (Карасакал), Кенжебаєв (Култелі). Всі шестеро синів стали відомими в народі під вигаданими іменами і поклали початок окремим родам. У одного з них - Карамашака - було чотири сина: Оразгел'ди, Ораз, Жаншукир, Караш. У одного з них - Караш - було два сина: Аппак і Токпан. Від Токпана, у свою чергу, відбуваються три сини: Тогамис, Шоба, Сейткул. У одного з них - Сейткула - від двох дружин народилося вісім синів: від старшої дружини - Сари: Сейтпамбет, Толеш, Акша, від молодшої дружини - Каси: Жалантос, Матай, Дуйсеней, Турікмен, Коян (Кожамкул). У Акши було шість синів: Шал, Байбеков, Конисбек, Жоламан, Бекпамбет, Бокенші. Від одного з синів - Байбеков - відбуваються три сини: Кешубаєв, Кашкин, Айтеке. Айтеке бі, будучи одним з впливових биев казахського ханства при правлінні Тауке-хана, зробив відчутний внесок у розробку і прийняття "Жети жарги". Цей збірник законів відігравав велику роль у процесі подальшої феодалізації казахського суспільства. Не можна сказати, що ці закони були відзначені печаткою гуманізму, але все ж завдяки Айтеке бі та іншим біям, які взяли участь у складанні законів, які не були узаконені пережитки типу кровної помсти, Айтеке бі офіційно був радником хана. Він брав активну участь у будівництві єдиного централізованого казахського ханства. Разом з Толі бі і Ка-зибек бі Айтеке бі як би проніс через роки естафету казахської державності від Тауке-хана до Абилая. Він думав і дбав про те, щоб всі три жуза казахського держави були в єдності, згуртованості та злагоді. Айтеке бі проявив себе мудрим, справедливим біем, суддею при вирішенні складних внутрішніх та міжнародних проблем, людиною сильного розуму, обдарованим військовим діячем, які зробили великий внесок в організацію відсічі джунгарських завойовникам. Він також володів великим талантом ораторського мистецтва, був людиною, яка вміє переконувати людей. Айтеке бі, починаючи з 25-річного віку, постійно брав участь в щорічних зборах авторитетних людей і правителів трьох жузов, які проводилися спочатку в Ордабаси, потім у Культобе і Улитау. На цих зборах, які стали традиційними з часів Тауке-хана, обговорювалися проблеми практичного зміцнення єдності нації. На цих зборах вирішувалися суперечки між биями, які породжувалися різного роду розбіжностями і випадками відвертої ворожнечі між жузамі та пологами. Незважаючи на те, що Айтеке бі був молодше Толі бі і Казибек бі за віком, його слово мало велику вагу при вирішенні тих чи інших розбіжностей. Айтеке бі, який користувався незаперечним авторитетом, часом виступав стримуючим фактором у гарячих суперечках, відбувалися між окремими биями, зберігаючи розумний паритет думок. Багато прислухалися до нього і останнє слово, як правило, залишалося за ним. У Айтеке бі було три сини: Отебас, Косибай і Жал-тир. Сам він, будучи самим молодшим з трьох великих біев, помер раніше них у віці 57 років. Він був похований в 75 км від Ташкента поблизу селищ Кауинши і Шиназ.


2. Казахські Бії. Їх роль у сус...


сторінка 1 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Спочатку було ... слово
  • Реферат на тему: Освіта казахської народності і Казахського ханства
  • Реферат на тему: Освіта Казахського ханства в XV столітті
  • Реферат на тему: Історія казахського народу
  • Реферат на тему: Традиції та обряди казахського народу