вироблено стосовно до поняття В«економічна структура суспільстваВ» К. Марксом у роботі В«До критики політичної економіїВ» (1859). Він ввів це поняття і розкрив його через поняття В«сукупність виробничих відносинВ». Хоча саме поняття В«структураВ» Маркс не визначав, розкриття його в цій особливій формі лягло в основу сучасного марксистського розуміння структури в загальній її формі. p align="justify"> Буржуазними вченими структура досі розуміється тільки як якесь побудова, співвідношення частин. В«Виявити структуру об'єкта - значить згадати його частини і способи, за допомогою яких вони вступають у взаєминиВ», - пише Бертран Рассел. У Короткому філософському словнику під редакцією М. М. Розенталя і І. П. Юдіпа 1940 р., як і 1954 р., цього слова не було. У їх Філософському словнику 1963 воно з'явилося з визначенням як В«закономірна, стійкий зв'язок і взаємовідношення частин і елементів цілого, системи ... Вона залишається незмінною, незважаючи на постійну зміну частин і самого цілого, і змінюється тільки тоді, коли все ціле зазнає якісний стрибок В». В останньому Філософському словнику структура містить сенс атрибуту системи: В«Будова і внутрішня форма організації системи, яка виступає як єдність стійких взаємозв'язків між її елементами, а також законів даних взаємозв'язків. Структура - невід'ємний атрибут усіх реально існуючих об'єктів і систем В». p align="justify"> В. І. Свідерський дав досить повне і загальне визначення поняття В«елементВ». Він писав, що В«під елементами слід розуміти будь-які явища, процеси, що утворюють у своїй сукупності дане явище, даний процес, а також будь-які властивості явищ, що утворюють у своїй сукупності якесь нове властивість, і, нарешті, будь-які відносини, що утворюють якесь нове відображенняВ» . Однак у визначенні структури він ще недалеко пішов від розуміння її Б. Расселом. В«Під поняттям структури ми будемо розуміти принцип, спосіб, закон зв'язку елементів цілого, систему відносин елементів в рамках даного цілогоВ» , - писав він, недооцінюючи значення цілого.
Значення цілого в структурі вперше і найбільш повно було розкрито в гештальтпсихології. При цьому треба пам'ятати, що німецьке Gestalt відповідає англійському Pattern, французької structurale і російському слову В«структураВ» тільки у філософському плані. p align="justify"> Розуміння структури (або гештальта) в гештальт-психології відмінно було сформульовано Л. С. Виготським при викладі їм поглядів гештальтпсихології. В«Психологічні процеси являють собою не просте об'єднання елементів у сумарну зв'язок частин, засновану на простому співіснуванні однієї частини поруч з іншого, а є структурами, тобто такими цілими, які мають своїми специфічними властивостями, що характеризують їх саме як цілі і не виводяться з властивостей їх частин В». Саме це одностороннє розуміння структури досі тяжіє над умами психологів. Самому Л. С. Виготському належить заслуга розробки міжфункціональних зв'язків, якими теж іноді підміняють поняття структури. p align="justify"> Тому для психологічної теорії особистості (як і взагалі для психології в цілому) значно більш В«працюючимВ» є розуміння структури не як атрибуту будь-якої системи, а як об'єктивно існуючого взаємодії реально існуючого психічного явища, взятого за ціле ( зокрема, особистості), і також реально існуючих його підструктур, елементів та їх всебічних зв'язків.
Ленінська теорія відображення допомагає подолати існуючу нечіткість при розумінні структури як тільки атрибуту системи, оскільки більшість визначень поняття В«системаВ» збігається з наведеними визначеннями структури, як, наприклад, визначення системи в тому ж словнику 1960: В«... сукупність елементів, що знаходяться у відносинах і зв'язках між собою і утворюють певну цілісність, єдністьВ».
При такому розумінні співвідношення явищ об'єктивної і суб'єктивної діалектики структура - явище об'єктивної діалектики. Структури, як і її компоненти - підструктури і елементи, існують реально і не залежать від волі людини. Вони не можуть бути істинними або помилковими, а тільки більш-менш правильно і повно пізнаних. Система ж - це поняття суб'єктивної діалектики. p align="justify"> Якщо система досить точно відображає структуру, вона цілком (а іноді і повністю, як у випадку добре пізнаних соціальних і суспільних систем) реальна. І в цьому випадку ці два терміни - синоніми. Але система може бути не тільки істинної, але і помилковою. Співвідношення систем і структур можна глибше зрозуміти, використовуючи категорії В«явищеВ» і В«сутністьВ». p align="justify"> Система з цих позицій - це розуміння явища, взятого за ціле і складається з взаємопов'язаних елементів і підсистем, їх об'єднують, але більшого, ніж (як і будь-яке явище) тільки сума цих його компонентів. Причому це явище (як і будь-яке яви...
