бництво знарядь, лікування одноплемінників і передача досвіду, підтримка вогню і полювання). p> 6. 3. Самовідображення і мова Роль комунікації в міжгруповий конкуренції. Спільні дії вимагали подолання кризи "атомарності": єдине розвиток маніпуляційної активності, мозкових структур і звукових сигналів як специфічної семіотичної системи; інстинктивні вигуки як предтечі членороздільноюмови; звукові сигнали і позитивні поведінкові ефекти. Роль процесів навчання в закріпленні соціально оброблених сигналів. Необхідність перетворення кожного акту відображення у фрагмент соціально-комунікативного процесу через семантику слова. Революція в осмисленні образу і моделюванні світу: ідеальне опосередкування ситуацій та матеріалізація психічних образів у слові; відображення не тільки середовища, а й самого процесу відображення (модель власного місця у світі - феномен людського "Я"); ідеалізація суб'єктивних значень певного матеріального світу. Виникнення елементів індивідуальної пам'яті. Обмеження інстинктивної регуляції поведінки індивідів. Гіпотеза Ф.Клікса про причину загибелі неандертальців (мозок неандертальців орієнтований на безпосередньо-чуттєву репрезентацію опьгга на шкоду більш ємного формально логічному впорядкуванню кроманьйонців, що володіли і більш багатою промовою, Ф.Клікс "Пробуждающееся мислення М., 1983). p> 6.4. Результати неолітичної революції Дихотомічне свідомість як визначальна характеристика первісної культури (етичні, естетичні та релігійні форми суспільних відносин). Зростання ефективності мисливських технологій і верхнепалеолитический (палеоліт - стародавній кам'яний вік, 1,75 млн.-15 тис. років тому) екологічна криза: зникнення багатьох видів тварин, жорсткість конкуренції між спільнотами, скорочення кількості населення. Привласнює господарство зайшло в глухий кут. Неолітична (неоліт - новий кам'яний вік, який змінив палеоліт) революція (тривала 5 тисяч років) і дозвіл кризи: нова технологія (перехід від полювання і збирання до землеробства і скотарства); інтелектуальне зростання (дослідження етнографів показують, чго розум хлібороба і скотаря відрізняється від розуму мисливця і перевершує його з інформаційного обсягом). Інтелектуальний рівень викликає і нова якість людських відносин (нови мораль): поголовне фізичне знищення чужаків перестаег бути правилом, через прагматику виникають різні форми міжплемінного компромісу. Класове розшарування і експлуатація витісняють "нормативний" геноцид, масове винищення чужаків і людоїдство. Це бьш переворот епохального значення: починається людська історія або соціально-історична стадія еволюції Універсуму (Назаретян 1996: 52-68). p> 6.5. Історія і прогрес Проблема прогресу в історії одна з найскладніших в науці, оскільки необхідно відповідати на наступні питання: чи є в історії закони і логіка? яку роль відігравали особистості і чи можна засуджувати історичні події? що поліпшувалося в історії та чого нас навчила історія? ставав чи людина краще, нравствен...
