Свабодная форма верша зрабілася асноўнай у творчасці Паета. Ен Чуйний и па-філасофску засяроджана ўзіраецца ў знаемия древи и плинь ракі, у Зірне сусвет, приходзіць да важливих абагульненняў. " Шуми и перашуми, чараванні, заступників дреў виклікаюць роздум пра непазбежнасць паяднання Чалавек з вечнасцю:
Толькі ўсе іх пазнаць,
Можа, з годинах пазнаю,
Калі стану и сам
Древам роднага краю (верш" Я люблю Ранні годину.) [33, с.254].
Дзякуючи Максіму Танку адной з самих пашираних, Надав папулярних формаў верша ў білоруський паезіі стаў верлібр, або свабодни верш. Танкаўскі верлібр набиў Глибокій сенсавую емістасць, медитатиўнае и афаристичнае гучанне:
парог, вичасани з успамінаў,
Астаўся за мною;
Дзвери, на завісах цвиркуновай песні,
Астани за мною;
Вокни, зашкления вачамі блізкіх,
Асталіся за мною;
Хата, пакритая криламі ластавак,
Астани за мною, -
Як жа мені не азірнуцца назад,
Надав калі б я застиў
Слупя СОЛІ? [33, с.95].
Асацияциі ў верлібри «парог, вичасани з успамінаў. (1965) раскриваюць непариўнасць чалавечай души з радзімай. »У вершить М. Танка, - адзначае Алег Лойка, - больш за ўсе кідаецца ў вочи імкненне да разгорнутасці пералікаў; да ігри на кантрастах, на нечаканих Павароті думкі" [11, с.242].
Адзінствам форми и зместу, Ярка асациятиўнасцю вилучаецца верлібр «Древи паміраюць.» (1970). Пает, праводзячи паралель «древи - вада-зямля - ??Чалавек, спрабуе Даць адказ на філасофскае вань: як и калі надиходзіць небицце. Тое, што гавориць Пает пра смерць у природзе, можна аднесці и да світлу чалавечага. Аналогія напрошваецца міжволі. Гета вельмі тривожни сімптом, калі хтосьці губляе памяць, не відає, куди ідзе. Людзям пагражае виміранне гетак, як и зямлі, якае перастае »радзіць хліб и Биць калискай песняў. У заключний Радка твора Пает виказвае мнение-абагульненне пра тое, што для Чалавек нябеспечная духоўная смерць. Калі яна пачинаецца и чаму? Паслухаем МАКСІМА Танка:
Древи паміраюць,
Калі перастаюць пазнаваць
змена Годані адгукацца рехам.
Чалавек - калі страчвае здольнасць
Здзіўляцца и захапляцца
Жиццем [33, с.84].
Танкаўскія верлібри нясуць у сабе глибокі чалавеказнаўчи змест, у іх есць сімволіка-філасофскі Сенсит и падтекст думкі, якія ўтримлівае метафаричная и алегаричная ўмоўнасць. Аўтар дасягае Ефєкт паетичнага адкрицця-азарення, нечаканай и емістай канцоўкі, стварае плиг гетим інтелектуальна насичани мікрасвет верша.
Такім чинам, М. Танк, майстар вершаванага слова, сцвярджае НЕ толькі асноўним корпусам сваіх твораў несумненна, тую ісціну, якую ен виказаў яшче ў пачатку 1960-х рр..: «Вельмі цяжка на падставе ТЕМи акресліць, у якую форму яна павінна пераліцца. Адни вершить без рифми, без пявучасці, характернай для білоруський паезіі, що не могуць існаваць. Есць вершить - гета датичиць ...
