положення марксизму, відстоювали тезу про історичну неминучість і непорушності капіталізму, критикували ліберальних народників, доводили закономірність і прогресивність розвитку капіталізму в Росії. Вони виступали за реформістський шлях перетворення країни в демократичному напрямку.
Під впливом "легальних марксистів" частина соціал-демократів Росії перейшла на позиції "економізму". Головну завдання робочого руху "економісти" бачили в поліпшенні умов праці та побуту. Вони висували тільки економічні вимоги і відмовлялися від політичної боротьби.
Загалом серед російських марксистів в кінці XIX ст. не було єдності. Одні (на чолі з В.І. Ульяновим-Леніним) виступали за створення політичної партії, яка повела б робітників на здійснення соціалістичної революції і встановлення диктатури пролетаріату (політичної влади робітників), інші заперечуючи революційний шлях розвитку, пропонували обмежитися боротьбою за поліпшення умов життя і праці трудящих Росії.
Громадський рух у другій половині XIX в., на відміну попереднього часу, стало важливим чинником політичного життя країни. Різноманіття напрямків і течій, поглядів з ідейно-теоретичних і тактичних питань відобразило складність суспільної структури і гостроту соціальних протиріч, характерних для перехідного часу пореформеної Росії. У громадському русі другої половини XIX в. ще не склалося напрямок, здатне здійснити еволюційну модернізацію країни, але були закладені основи для формування в майбутньому політичних партій.
В
Квиток № 34
В
Культура Росії в другій половині 19 століття.
Культура Росії другої половини XIX початку XX в. ввібрала художні традиції, естетичні та моральні ідеали "Золотого століття" попереднього часу. На рубежі XIX-XX ст. в духовній життя Європи і Росії з'явилися тенденції, пов'язані з світовідчуттям людини XX сторіччя. Вони вимагали нового осмислення соціальних і моральних проблем: особистість і суспільство, мистецтво і життя, місце митця у суспільстві та ін Все це призводило до пошуку нових образотворчих методів і засобів. В Росії склався своєрідний історико-художній період, який його сучасники назвали "срібним століттям "російської культури.
Просвітництво і освіта. На відміну від країн Західної Європи в Росії не було закону про загальне обов'язкове початкове освіті. Однак потреби виробництва вимагали професійно освічених працівників. Тому уряд пішов на розширення мережі шкіл. Це дозволило підвищити рівень грамотності населення з в 60-ті роки XIX ст. до 30% на початку XX ст. Система освіти, що склалася в другій половині XIX ст., в основних рисах збереглася до 1917 р.
Початкова освіта давали державні, земські та церковно-парафіяльні школи. У них протягом 2-3 років навчали письма, читання, рахунком і закону Божому. Підвищенню грамотності особливо сприяли земські школи. Незважаючи на зусилля уряду і Синоду підтримати церковно-приходські школи, їх значення поступово знижувався.
Система середньої освіти включала гімназії та реальні училища. У гімназіях (чоловічих і жіночих) велика увага приділялася природничих та гуманітарних наук, вивчення іноземних мов. У реальних училищах упор робився на прикладні природно-технічні знання.
У 1887 р. так званим "циркуляром про куховарчинихдітей" заборонялося приймати в гімназії дітей "Кучерів, лакеїв, праль, дрібних крамарів і тому подібних людей". Без свідоцтва про закінчення гімназії не можна було вступити до університету. Це було способом збереження станової системи освіти і гальмування його демократизації.
Значні зрушення відбулися в системі вищої освіти. У другій половині XDC в. були створені університети в Одесі і Томську, на початку XX ст. в Саратові. Швидко зростала кількість спеціальних вищих навчальних закладів; відкрилися Гірський, Лісовий інститути, Сільськогосподарська академія та ін Крім державних, з'явилися приватні вищі навчальні заклади. Оскільки вступ жінок до університетів утруднялося, то на громадські кошти були відкриті Вищі жіночі курси в Петербурзі (Бестужевські), Москві (В.І. Герье) та інших містах. Напередодні першої світової війни в Росії було 120 вищих навчальних закладів, в яких навчалося 130 тис. студентів.
Просвітницька діяльність. У пореформеної Росії і на початку XX ст. особливо посилилося прагнення народу до грамотності, залученню до наукових знань, літератури та мистецтва. У реалізації цієї потреби велику роль зіграла передова російська інтелігенція, що створювала різні просвітницькі організації при земствах і наукових товариствах, а також нові позашкільні форми освіти. З 60-х років XIX ст. велике поширення отримали безкоштовні недільні школи для дорослих, в яких давалися основи грамотності й елементарні професійно-технічні знання. В кінці 90-х років почали виникати робочі курси. Програма навчання на них передбачала початкову, середню і вищу освіту.
Для розвитку культурно-просвітницької діяльності...
