ї програми Потрібні були Великі кошти, а скарбниця держави после стількох потрясінь булу порожня. З цією метою Михайло Федорович скликаю Земська собор у прісутності патріарха ї Іншого духовенства, де Було вірішено провести новий всезагальний перепис населення для Формування новіх податків, и щоб Із всех міст були віслані до Москви віборні люди, по два Із духовенства, дворянства и посадськіх, и Самі детально представили б Уряду Місцеві спожи міст и уїздів [53,463].
Щодо духовної ДІЯЛЬНОСТІ патріарха Філарета, то на цьом попріщі ВІН відзначівся: слідкував за Виправленому виданням книг, прийомів суворі Міри проти проникнення на Русь іноземних вплівів, бачивши указ про Заборона кулачних боїв, непристойні язічніцькіх обрядів. Велику уваг ВІН такоже пріділяв деле освіти: при Чудов Монастирі в Кремлі відкрівші греко-латинський училище, наказувано архієпіскопам Відкривати безплатні школи при архієрейськіх будинках. Найзнаменітішою заслугою Філарета Було влаштування тіпографії и тіпографської бібліотеки [44,234]. p align="justify"> Піклувався такоже патріарх Філарет про матеріальне збагачення церкви. Це проявилося в харчуванні про джерела зростання церковного землеволодіння. У XV-XVI ст. ріст церковних земель відбувався за рахунок купівлі церковних феодалів вотчин світськіх феодалів, заложення ціх вотчин за Боргі и вкладання їх в Монастирі за поминанням душі [1,95 ]. Це, звичайна, призводе до СКОРОЧЕННЯ фонду земель, з Якого служілі люди отрімувалі помістя в якості жалування за службу, что ї віклікало їх невдоволення. Ще в 1580-1584рр. Церковно землевласнікам Було заборонено купуваті прійматі в заклад и отрімуваті за поминанням душі родові ї віслужні вотчинах світськіх феодалів. За патріарха ж Філарета в 1628р. спеціальнім указом Цю Заборона Було відмінено [44,306]. З цього годині царські жалування земельних вотчин церкві, особливо патріаршому домові, й достатньо зрослі.
Філарет співцарював Із своим сином и разом з ним правів московсько державою. Піддані писали и подавали свои чолобітні не одному цареві, альо разом и великому государю святійшому патріарху, бояри робили свои Доповіді про Державні справи перед царем и патріархом. Іноземні посли представлялися царя и патріарху разом в Царське палатах. [Там же, 308]. З листування царя и патріарха видно, что смороду повідомлялі один одного про Державні справи и раділісь между собою. Однак, подібні взаєміні так Довгий не чати: 1 жовтня 1633р. патріарх Філарет Раптового помер [Там же, 314].
Відчуваючі Останні Дні, патріарх Філарет сам вказано І благословив Собі наступником на патріаршій кафедрі - Псковського архієпіскопа Іоасафа. [67,373]. Патріарх Іоасаф НЕ МАВ таких Яскраве здібностей, як его попередники. І насправді, значення Моск...
