P>
М.Сабашнікова, що повернулася в Росію в влітку 1917 року згадує: «Коли бої скінчилися і більшовики перемогли, я поспішила до батьків ... Вулиці виглядали моторошно. Всюди калюжі крові і розбиті міські будинки, купи зловтіхи людей ... Через кілька днів банки, сейфи, склади були конфісковані, також, разуется, і всі земельні володіння. У будинках реквізували золото, срібло, хутра. В одну мить ми втратили все. Але ми про це не сумували, це було звільненням від того свідомості провини за свою приналежність до привілейованого класу, яке в тій чи іншій мірі відчували тоді багато. І в той час: «Ні, - почула я зітхання одного селянина, - спершу треба було дати нам освіту, а вже потім - революцію, а то нам, темним, неписьменним, занадто рано дали революції. Так не годиться ». Інший сказав: «Як можна жити без царя? Порядку не буде. Його треба повернути ».- «Як же так? Його повалили, бо він цю свою війну Росії погубив ».- «Але, може бути, він тим часом одумався ... Без царя нічого не вийде ...». І тут же оцінка Ф.Шаляпіна, чесно зізнатися, що до 1918 року він поняття не мав про те, хто такий Ленін: «Було очевидно, що Тимчасовий уряд доживає свої останні дні. Це усвідомлювали навіть у колах, близьких і відданих Тимчасовому уряду. Мені запам'ятався один петербурзький обід з друзями, під час якого навіть мені, в політиці не дуже досвідченому, стало ясно, до якої міри серйозно становище ».
Фактично відразу після Жовтневої революції з'явилася одна з перших організацій Радянської влади, куди увійшли діячі Срібного століття. Нею стала комісія (до складу якої входив А.Блок) по виданню російських класиків, що засідала в Зимовому палаці. 9 листопада ВЦВК і РНК прийняв Декрет про заснування Державної комісії по освіті. Для обговорення входження представників художньої інтелігенції було прийнято влаштувати обговорення 18 листопада о Зимовому палаці, куди запрошувалися художники, артисти, літератори, які бажають працювати по зближенню широких мас з мистецтвом. Але прийшов тільки п'ять чоловік, серед яких В.Маяковський, О. Блок, В. Мейєрхольд, що показує насторожене ставлення до нової влади з боку інтелігенції.
У перші дні революції реакція багатьох діячів культури (особливо футуристів) була позитивною. Найпершими на співпрацю з Жовтнем пішли діячі Пролеткульту - Пролетарської культурно-освітньої організації, що виникла 16-19 жовтня 1917 У Петрограді. Пролетарські письменники і поети сподівалися зайняти одне з лідируючих положень за нової влади. Ліві від мистецтва також жадали втілення в життя своїх естетичних ідеалів. Проголошений ними гасло «За нове, революційне мистецтво» володів великою притягальною силою. Вони обстоювали створення актуальних творів, що відповідають запитам революції. «На початку революції ... на відповідальні пости в галузі культури були поставлені футуристи, яких тоді не питали про їх естетичних віруваннях». Але революційність футуристів в багатьох випадках не була органічною і до кінця усвідомленою. У Жовтні футуристи побачили, насамперед, передумову для «естетичної революції». Це означало для них повна відмова від культури минулого. Брик писав, що його вражає трепет і боязкість пролетаріату перед святинею минулого. Надалі, саме цей радикалізм завадить футуристам зберегти панівне становище. У нігілістичній запальності О. Брик проводив паралелі між реальними історичними вимогами соціальної класової боротьби і ставленням до художньої тво...
