ляхом надання автономії. У статтях, присвячених Угорщини, етнічний склад і міжнаціональні відносини, не розглядаються. У статті «Румунія», етнічний склад населення розглядається в період входження цієї території до складу Римської імперії і в епоху Великого переселення народів. У статті наголошується процес романізації дакийского населення в I столітті н.е. і підкреслюється той факт, що формування середньовічної східно-романської мовної спільності відбувалося в результаті взаємодії місцевого населення (етнічний склад не конкретизується) і слов'ян. На відміну від статей з історії Трансільванії і Угорщини, в статті про Румунію приділяється увага міжнаціональних відносин в Трансільванії в період революції 1848-1849 рр. Відзначається, що в ході цих подій відбувалася міжнаціональна боротьба, румуни становили більшість і були політично нерівноправними.
На відміну від першого видання Великої Радянської Енциклопедії, в її третьому виданні етнічне питання про населення Трансільванії і міжнаціональних відносинах розглядається в значно меншому обсязі. Можна припустити, що це пов'язано з тією обставиною, що стаття писалося в умовах, коли і Угорщина і Румунія входили до складу радянського блоку, а Трансільванія входила до складу Румунії. Ймовірно, з цього і не акцентувалася увага на існуванні венгеро-румунських протиріччі в минулому.
Акцент на солідарність спільних інтересів підкреслюється статтею «Угорщина» в третьому виданні Великої Радянської енциклопедії, перша згадка про етнічному складі населення Трансільванії відноситься до 1437, коли спалахнуло селянське повстання. Підкреслюється домінування класових інтересів як основи вирішення соціальних проблем. Л. Є. Семенова відзначає, що угорські та румунські селяни виступили спільно проти спільного ворога - феодалів.
Важливі зміни в інфраструктурі історичної науки, пов'язані з тим, що в 1968 році сфера компетенції такого академічної установи як Інститут слов'янознавства була значно розширена за рахунок його перетворення в Інститут слов'янознавства та балканістики, призвели до появи узагальнюючих країнознавчих праць з історії Угорщини та Румунії.
У узагальнюючих працях з історії Румунії та Угорщини були представлені різні точки зору щодо процесу формування волохів - предків сучасних румунів. Викладалися теорії континуитета і теорії міграції. Вони відбивали діаметрально протилежні точки зору, представлені угорської та румунської історіографією щодо часу заселення Трансільванії предками сучасних румунів.
У «Короткої історії Румунії» перевага віддається позиції румунських істориків, які вважають, що саме романізоване гетодакійское населенні є основою влажской етнічної спільності. Таким чином, доводиться автохтонність румунського населення в Трансільванії. При цьому на відміну від румунських істориків, радянські підкреслювали, що важливу роль у процесі формування етнічної спільності волохів зіграли слов'яни.
У короткій історії Угорщини вказується дискусійний характер проблеми, викладаються аргументи прихильників теорії континуитета та міграційної концепції. При цьому вказується, що не одна з цих концепцій не розташовує безперечними аргументами.
При розгляді питання про долі Трансільванії у складі угорського королівства з X - до початку 40-х років XVI століття, в «Короткої історії Румунії» історія Трансільванії висвітлюється в спеціальних розділах. На відміну від цього видання в узагальнюючому праці з історії Угорщини, історія та Трансільванії приділяється менше уваги, і розповідь про неї не виділяється в якість самостійного розділу.
У «Короткої історії Румунії» врахування позиції румунських істориків щодо наступності між романізованим гето-дакійських і влашской населенням проявляється у вказівці на те, що влашской населення Трансільванії з X століття опинилося під владою угорського короля. Автор звертає увагу на процес зміни структури населення в ході колонізації XII - XIII століттях. Відзначено, що в цей період часу на території Трансільванії переселяються угорці та німці. На відміну від А. Беррея, такої оцінки її результатів у цьому виданні ми не зустрічаємо.
Характеризуючи економіку, Ісламов дає коротку характеристику етнічного складу трансільванських станів. Політично привілейованими були тільки три: угорське дворянство, секейская знати і німецький патриціат саксонських міст. Влашской населення не було представлено в раді трансільванського князя. Відзначається етнічні зміна панівного класу Трансільванії. Вказується на зростання угорського дворянства, яке було представлено великими феодалами, так само як і секеі. Влахи становили значну частину дрібних дворян. При аналізі селянських повстань звертається увага на участь у них селян різних національностей.
У роботі також розглядається ...
