, в напрямку переходу до нетоварного, колективістському виробництву знань на базі університетів і науково-дослідних центрів, котра зводиться основним видом виробництва.
Він заявляє, що, на противагу вченим, вихованим на Гегеле і Вебере і уявляє собі суспільство у вигляді органічної єдності соціального життя і культури, сам він дотримується концепції самостійного розвитку матеріальної і духовної сфер соціального життя з особливих для кожної законам. На думку Белла, ці дві сфери протистоять один одному. Кожна з них має власну установку, тому їх спрямованість різна. Ось чому Белл вважає, що інформаційному суспільству може загрожувати ще більш глибокий розрив між культурної та соціальної життям.
Сенс міркувань Белла полягає в тому, що духовні процеси в сучасному капіталістичному світі, хоча і виростають на базі технологічних відносин, все ж в реальності не завжди їм відповідають. В результаті, заявляє Белл, сьогодні склалося соціальну напругу між інтелігенцією, її авангардистськими налаштованими загонами і носіями економіко-виробничого та державно-політичного принципів.
Висновок
Розглядаючи технічні та футурологічні проекти, які розробляють західні дослідники, слід звернути увагу на інколи утопічний характер їх соціального мислення. Оцінюючи прийдешні зміни, ці дослідники роблять висновок, що в результаті інформатизації зникнуть всі болісні проблеми.
Але, тим не менш, безглуздо оспорювати конкретні технологічні розрахунки, пропоновані футурологами. Дещо з того, що пропонували вчені в другій половині ХХ століття, зараз настільки прижилося в нашому суспільстві, що ми не замислюємося над сенсом того, що відбувається і навіть на підсвідомому рівні припускаємо що так було завжди.
Наука як загальне знання стала основною продуктивною силою сучасного суспільства. Вона проходить повне перетворення на слухняний інструмент. Сучасна технологія відкриває безліч альтернативних шляхів для досягнення унікальних і разом з тим різноманітних результатів, при цьому неймовірно зростає виробництво матеріальних благ. Такі перспективи, питання лише в тому, як їх реалізувати.
Список літератури
1.Бартенев С.А .. ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ
.Гусейнов Р.М., Горбачова Ю.В., Рябцева В.М. ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ НАВЧАНЬ, Тема 9. Постіндустріальне розвиток - реальність наших днів, Підручник-Вид. ИНФРА-М raquo ;, Новосибірськ, 2000
.Черковец В.Н..ВСЕМІРНАЯ ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ. У 6 т., Т. 5 М .: Думка, +1994.
.Баталов Е.Я. ПРО КНИГУ Е. Тоффлер.
.Тоффлер О. Третя хвиля. № 7-11
.Гуревіч П.С. Нова технократична ХВИЛЯ НА ЗАХОДІ - М .: Прогрес, 1986.
.http: //marsiada/359/519/4124/4126/ -по даними ПолітНаука , офіційного сайту Е. Тоффлера
.Белл Д. СОЦІАЛЬНІ РАМКИ ІНФОРМАЦІЙНОГО СУСПІЛЬСТВА. Нова технократична хвиля на Заході. М .: Прогрес, 1986.
