латити встановлені законом величезні штрафи.
Власнику уявлялося затребувати свою річ у будь особи; у разі відмови власника повернути річ, перший привертав свідків. Якщо власник не міг довести сумлінність придбання речі, то підлягав смертної кари, як і продавець речі. Якщо ж позивач не зумів довести своє право власності, він надавався смерті як наклепник.
Раби-Вердум - становили власність господаря. Їх продають, дарують, віддають борг, передають у спадок. Якщо в Єгипті основним джерелом права був військовий полон, то у Вавилоні рабами ставали не тільки чужоземці, але і за певних умов і жителі Вавилона. Правда, ст. 117 говорить про те, що рабство по заборгованості - це термінове рабство, яке не може тривати більше 3-х років.
У Вавилоні рабу було надано право володіти майном, а також здійснювати операції щодо свого майна. Але після смерті раба майно переходило господареві.
Допускалося відпущення раба на волю, при цьому відбувалася особлива церемонія - очищення його чола, тобто видалення знака його рабського стану.
Кримінальне право і судовий процес
Судова влада, як і в інших давньосхідних державах, була відділена від адміністративної влади. Цар і царські чиновники одночасно відали і адміністративними, і судовими справами. Вищою судовою інстанцією був цар. Він міг і сам розглядати найважливіші справи, але найчастіше направляв їх в нижчестоящі судові органи. Цар користувався правом помилування злочинців.
Судові функції знаходилися також у руках намісника і рабіанума raquo ;, які головували в судових колегіях. У першому випадку колегія складалася з чиновників, підлеглих наміснику raquo ;, а в другому -або з членів общинного ради, або з общинного ради у повному складі в невеликих громадах. У великих містах судові функції здійснювали спеціальні царські судді raquo ;, які підпорядковувалися безпосередньо царю і діяли відповідно до його інструкцій.
Хаммурапі зберіг храмові суди, однак їхні функції були досить обмеженими: вони приводили сторони до клятви і засвідчили її. Передбачається, що вони розбирали також справи, сторонами в яких були жерці.
У Законнику Хаммурапі була сформульована основна мета кримінальної політики вавілонського держави: Викорінити зло, злочинців, безбожників і лиходіїв raquo ;. Кримінально-правовий захист підлягали: політичний режим, власність і особистість рабовласника. Основні принципи кримінального законодавства Вавилона:
) Покарання є відплата за провину, тому воно повинно бути по можливості рівним злочину: око за око, зуб за зуб (принцип таліона). Однак даний принцип здійснюється тільки у відношенні людей однакового суспільного становища. Застосування таліона виключало встановлення суб'єктивної сторони діяння (наміру, необережності, випадковості). Застосування таліона іноді супроводжувалося об'єктивного зобов'язання, тобто відповідальністю без вини. Приклад: Якщо будівельник побудує людині будинок і зробить свою роботу неміцно і будинок обвалиться і заподіє смерть домохазяїну - повинно цього будівельника вбити. Якщо ж він заподіє смерть синові господаря будинку - повинно вбити сина будівельника raquo ;. У даному випадку була застосована смертна кара до особи, яка ніякого відношення до будівництва будинку не мало. Статті
) Принцип залякування проявлявся в згадці смертної кари, як покарання за злочин, більш ніж у 30 випадках. Статті
) Злочин могло бути покутувано штрафом, якщо закон передбачав цю можливість для тих чи інших певних випадків. Це було вигідно для заможних людей, які, сплативши штраф за скоєний злочин, тим самим могли уникнути більш суворого покарання.
) Збереження в кримінальному законодавстві пережитків родо-племінного ладу (докласових звичай; колективна відповідальність громади за злочин, скоєний на її території; вигнання з рідної місцевості, санкціонований самосуд та ін.). Інститут співучасті, свідомі й несвідомі злочини не були відомі в той час. Однак кримінальний закон Вавилона знає поняття пом'якшувальних провину обставин.
Суд у Вавилоні НЕ був відділений від адміністрації. Відмінності між процесом цивільним і кримінальним не існувало. Справа порушувалася з ініціативи позивача або потерпілого. Звинувачення і захист підтримували сторони. Судовий процес носив публічний і змагальний характер. Доказами на суді служили: показання свідків, клятва, письмові акти та ін. Якщо даних доказів не вистачало, то для встановлення істини вдавалися до Ордалія ( суду божому ).
Суть ордалія полягала у випробуванні відповідної особи, в результаті якого воно визнавалося правим чи неправим. Для цього підсудний повинен був занурити руку ...
