и. Він порівнював її з великої Франкской імперією Каролінгів.
Після смерті Володимира кілька років тривала боротьба між його синами за великокнязівський стіл (престол) у Києві. В результаті великим князем став Ярослав Володимирович ( роки князювання - 1019 - 1054), відомий в історії під ім'ям Мудрий. Він був людиною освіченою і дбав про єдність і міжнародному авторитеті Київської Русі. У Києві споруджувалися земляні вали для оборони міста, кам'яні князівські палаци, монастирі з численними будівлями, обладналися торговельні площі, пристані на Дніпрі, забудовувалася міська територія, і збільшувалося населення. У 1036 російські військові дружини вщент розгромили орди печенігів, що проривалися до Києва.
У Київській Русі спостерігалося прискорення розвитку землеробства, скотарства, промислів, ремісничого виробництва, а також торгівлі. Князь і бояри захоплювали кращі землі і примушували на них працювати селян-смердів, що призводило до загострення класових протиріч. Князям і боярам необхідно було зміцнювати владу над народними масами. p> Для цього вводилися нові закони, що регулюють різні сторони суспільного життя, що забезпечують недоторканість особи і власності феодалів, їх панівне становище і право експлуатувати селян-смердів. Перша збірка феодальних законів, складений за часів Ярослава Мудрого, отримав назву " Руська Правда" ( близько 1072 г).
Ось кілька витягів з її статті з кримінального права: "Якщо вб'ють огнищанина (управителя) навмисне, то вбивця платить за нього 80 гривень ..., а за князівського під'їзного - 80 гривень ... А за княжого тіуна (виконавця княжих доручень) - 80 гривень ... А за вбитого смерда або холопа - 5 гривень ... Той, хто спалить стодолу, видається князю весь з усім майном, з якого насамперед відраховується збиток, нанесений господареві, а іншим розпоряджається князь За своїм розсудом. Точно так само вчинити з тим, хто спалить садибу ". p> Таким чином "Руська Правда" юридично закріпила розшарування суспільства, оформила пригнічення народних мас. Як і введення християнства, прийняття "Руської Правди" було направлено на зміцнення феодального ладу в Київській Русі.
1.7 Народні повстання проти феодалів і бояр
Важко жилося народу під владою князів і бояр. Віддаючи їм величезну данину, багато смерди розорялися і змушені були брати позику. Опинившись боржниками, вони не могли піти з села без дозволу феодала і таким чином з вільних перетворювалися у феодально залежних людей. Дуже страждали селяни і під час воєн. У той час, коли князі й бояри відсиджувалися за кріпосними стінами, ворожі війська дотла розоряли міста і села, захоплювали в полон людей. На розорення і злиденності народу наживалися лихварі і купці. Все це викликало народні повстання. Деякі з них були настільки великими, що про них згадують літописи. У 1068 сталося велике напад на Русь кочівників-половців, які заволоділи до того часу степами в межиріччі Волги і Дону і просувалися на захід. Російське військо після невдалого бою з кочівниками відступило на Київщину та Чернігівщину. Тоді в Києві на Подолі тисячі киян зібралися на віче і вимагали від князя Ізяслава Ярославича зброї і коней для захисту міста і всієї Руської землі від ворогів: "Половці розбрелися по землі! Князь, дай зброю і коней, ми будемо битися з ними! " Але князь і бояри боялися озброювати народ і тому відмовили їм. Тоді кияни повстали. Вони зруйнували будинки київського воєводи Коснячка і багатьох ненависних бояр, силою взяли зброю і коней. Повсталі вигнали з Києва великого князя Ізяслава. Обравши воєвод, вони дали відсіч половцям, відстояли Київ і змусили ворогів покинути межі Російської землі. На наступний рік великий князь привів польське військо, придушив повстання і ще більше став пригнічувати киян.
Велике повстання бідноти проти бояр відбулося в Києві в 1113 м. У квітні того року помер київський князь Святополк Ізяславович, особливо відрізнявся жорстокістю і утиском населення міста. Повсталі кияни розгромили садиби тисяцького Путяти, місцевих купців і лихварів, які наживалися на перепродажу солі. Перелякані бояри і купці послали делегацію в Переяслав до князю Володимиру Мономаху. Вони вирішили просити його стати великим київським князем. "Іди, княже, в Київ, - говорили делегати, - а якщо не підеш, знай, що велика біда станеться, не тільки маєток Путяти або соцьких ... пограбують, але ще нападуть і на бояр, і на монастирі, і будеш ти, князь, відповідати, якщо пограбують монастирі ".
Після деяких коливань Володимир Мономах з військом прибув в Київ, і "втамуй заколот" (придушив повстання). Одночасно він змушений був піти на деякі поступки закупам (боржникам), обмеживши права бояр на них, заборонивши лихварям брати надто високі відсотки ("рези") за борги, городянам зменшив податі, полегшив їм повинності.
Володимир Мономах, ста...
