на Вітовтом через обрання особливого митрополита для Києва, і намагався зміцнити позиції православ'я на білорусько-литовських землях. З цією метою Іван III погодився на шлюб своєї дочки Олени з Великим князем Литовським, думаючи, що православне народонаселення знайде в ній тверду опору і представництво при дворі Великого князя. Тому необхідною умовою шлюбу Іван III поклав, щоб Олена залишалася в православ'ї. Коли Олександр спробував внести в умови договору залишити вибір віри на волю самої Великої княгині Олени, то Великий князь Московський погрожував перервати переговори, і наполіг на тому, що Олександр обіцяв ніяк не турбувати дружину на рахунок віри; він наказував зятю, щоб той не тільки не вмовляв його дочка до зміни релігії, але противився б цій зміні, якби навіть сама Олена хотіла цього. Московський государ ясно дав зрозуміти, що тільки суворим дотриманням прийнятої умови може бути підтримане добра згода між обома державами.
Переговори тривали близько двох років. 17 січня 1494 в Москву прибуло велике посольство з Литви на чолі з Трокскій воєводою Петром Мантигірдовічем, жмудській старостою С. Кезгайло і писарем великого князя Григор'євим з інструкцією не скупитися на поступки заради досягнення бажаної мети. Протягом місяця тривали переговори з приводу прикордонних територій. І тільки після вирішення цих питань з максимальною вигодою для Москви послам було дозволено заговорити про шлюбних справах. Литва втратила Одоєвський і Вяземське князівства. Але точна межа в басейні Оки не була визначена, що давало формальний привід для нових конфліктів. Одночасно Велике князівство Литовське відмовилося від претензій на Новгород, Псков, Твер і Рязань. Крім того, Велике князівство Литовське погоджувалося з титулом Московського Великого князя - «государ всієї Русі». Світ був підписаний 5 лютого 1494
Після закінчення переговорів Іван III оголосив, що погоджується видати дочку за Олександра, якщо тільки, як говорили посли і ручалися головою, неволі їй у вірі не буде.
6 лютого 1494 в покоях Софії Палеолог відбулися оглядини і заручини. Великого князя Литовського представляв його посол, Жмудський староста Станіслав Янович Кежгайло. Вони з Оленою Іванівною обмінялися перснями і хрестами на золотих ланцюжках. Після цього литовські посли отримали грамоти Івана III з титулом «государ всієї Русі», в тому числі і грамоту з обіцянкою не примушувати московську княжну до переходу в іншу віру, які великий Литовський князь повинен був скріпити своїм підписом.
За литовськими послами у Вільно вирушило московське посольство. У зв'язку з тим, що Іван III зажадав від майбутнього зятя письмового зобов'язання не змушувати дружину приймати католицтво, справа з укладенням шлюбу затягнулося. Хоча Олександр Ягеллончик таке зобов'язання дав, але в документі за пропозицією Віленського єпископа Войтеха Табора присутні слова: «Колі похочет (сама Велика княгиня Литовська) своєю волею приступити до римському закону, то їй воля». Московські посли зрозуміли, що Іван III відмовиться прийняти такий документ, і виїхали з Вільни не взявши грамоти.
Лише восени 1494 коли литовські посли привезли підписану великим князем Олександром 26 жовтня 1494 грамоту, з тексту якої були викреслені ці слова, Іван III дав остаточну згоду на заміжжя дочки і призначив час весілля - січень 1495 близько Хрещення (див. рис. 4 Додатка 1).
Ослабленное Велике князівство Литовське не могло успішно вести війну з Москвою. Для забезпечення миру з ініціативи литовської сторони через 2-х річних переговорів був укладений шлюб між Великим князем Олександром і великою княгинею Оленою.
1.2 Поділ Руської Православної Церкви та його вплив на церковне життя православного населення Великого князівства Литовського
князівство литовський московський православний
Православна Церква з часу першого з'єднання Литви з Польщею (1386) опинилася у ВКЛ лицем до лиця зі своїм непримиренним ворогом - латинстом. Після прийняття князем Владиславом Ягайлом 1386 р католицтва Великі князі Литовські стали сповідувати римську віру, і православ'я в Литовській державі стало втрачати своє першорядне значення, незважаючи на те, що до Ягайло латинство там, за свідченням литовських хронік, знаходилося ледь в зародковому стані. Хоча багато князі Великого князівства мали православне віросповідання, і величезна більшість народу ВКЛ користувалося старобілоруською мовою як мовою державною, католицьке верхівка тяжіла більше до Риму і в боротьбі православ'я з латинстом вони підтримували останнє. Ось чому ми нерідко бачимо спроби литовських і пізніше польських государів до з'єднання Православної Церкви з Римською, або до так званої церковної «унії» з Римом.
Положення Православної Церкви в ВКЛ з часу з'єднання Литви з Польщею стало воістину...
