очевидний вплив з боку структуралізму та семіотики. Однак, на відміну від останніх, інтерпретатівная працює з конкретною культурою, тобто не в таких глобальних масштабах. Під час аналізу знаки і символи не повинні піддаватися перекодированию. В якості знаків або символів у К. Гирца виступають і акти соціальної поведінки людей, що мають місце в рамках культури. Повне розуміння соціальних дій, наділених символічним змістом і сформованих у контексті культури, здійснюється тільки самим учасником-представником даної культури. Гирц пропонує розглядати культуру як набір текстів, до яких стає можливим застосування герменевтичного підходу. «У процесі осягнення сенсу будь-якої культурної реалії антропологу, як досліднику культури, доводиться постійно переходити від частини, яка набуває значення тільки в контексті цілого, до цілого, яке актуалізується у вигляді окремих частин».
У 1970-х рр. почала складатися група послідовників Кліффорда Гирца, яка в 1980-і рр. утворила ядро ??напрями, названих интерпретативной антропології.
Список літератури
1. Електронний джерело
2. lt; # center gt; 11.
