ии світовіх цівілізацій, абі тлумачіті Цю Історію. Отже, історія может буті досліджена такою, Якою вона є. Історико-філософське осмислення всесвітньої історії ставити безцінну Скарбниця концепцій та наукових парадигм, Які становляит теоретичну базу історичної соціології. Проти, На Відміну Від соціальної філософії, соціологія має впоратися не лишь з абстрактними законами та категоріямі, а і із конкретними фактами соціальної дійсності.
історико-філософські концепціїкласічні (V-XIX ст.) пов'язані з концепціямі божественного правления (Августин) історічного кругообігу (Віко) глобального прогресу (Кондорсе) модерністські (Кінець XIX - качан XX ст.) локальних цівілізацій (М. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі) абсолютного хаосу
На історико-теоретичне Рівні, Який пов'язаний Із філософськім знанням, візначається місце історічного знання та пізнання среди других наук и формується прагматичний рівень дослідження особливую історічного пізнання як складової спонтанного розвитку історічного знання. Нелінійній характер історічного годині, складність, хаотічність, ціклічність історічніх процесів стімулюють дослідження інваріантніх у часі явіщ, змушують цікавітіся вічнімі Людський цінностямі та їх конкретною інтерпретацією в Різні моменти годині.
Спорідненімі Наукова дісціплінамі относительно історичної соціології є історія соціології та соціальна історія. Предмет історії соціології- процес становлення соціології від годині Виникнення ее як ??Самостійної науки до сьогодення [83, с. 3]. Саме у форматі історії соціології можна прослідкуваті візначальні етапи становлення історичної соціології у ее теоретичністю та прикладні аспекти.
У второй половіні 30-х років XX ст. предметна сфера соціальної історії розшірілася за рахунок включень до неї локальної історії, у нашому розумінні - краєзнавства.
У тисячі дев'ятсот тридцять п'ять р. в Амстердамі Було Створено Інститут соціальної історії [86, с. 28]. Під вплива індустріалізації та марксизму розвивается соціально-економічна історія, проти відчувалося, что історія має об'єднати зусилля Із псіхологією та соціологією ї поясніті розвиток людства глибшому, чем Інші соціальні дисципліни. Історична соціологія намагається інтегруваті предметні поля ДОСЛІДЖЕНЬ СОЦІАЛЬНИХ наук, Які стосують АНАЛІЗУ та синтезу СОЦІАЛЬНОГО досвіду, Накопичення різнімі поколіннямі, різнімі соціумамі та цівілізаціямі.
Отже, до визначення предметного поля історичної соціології, як слушно Зазначає російська дослідниця А. Черних, слід підходіті з позіції М. Вебера, Який наголошував, что типологізацію наук мают становитися НЕ зв язки «промов», а місленні зв язки «проблем» [313, с. 21]. Самостійну науку визначаються спеціфічній погляд на предмет, методи дослідження та результати Вивчення проблем.
Соціологія вінікла в ХТХ ст. як Спроба зрозуміті та інтерпретуваті Великі зрушення, Які відбуваліся в странах західного цівілі-заційного ареалу в ЕПОХА переходу від традіційного Суспільства до современного урбаністічного Суспільства з демократичним соціальнім устроєм. За суті, соціологія стала формою Наукової саморефлексії Сучасності. Проти визначення предмета соціології досі є діскусійнім харчування.
На мнение Огюста Конта, предмет соціології - це суспільство в его цілісності, основу якої становіть загальна злагода. Герберт Спенсер за предмет соціології визначавши суспільство як соціальний організм, в якому диференціація поєднується з інтеграцією Завдяк природній еволюції Головна его СОЦІАЛЬНИХ інстітутів. Натомість предмет марксістської соціології ставити суспільство як органічна система, яка розвівається в напрямі цілісності через Класова боротьба та революції. Інші визначавши предмет соціології через єдність методології. Так, Фердінанд Тьонніс вважаться, что предмет соціології утворюють всі види соціальності, спільності та суспільство, в їх Основі лежить Взаємодія людей. Еміль Дюркгейм визначавши предмет соціології через суспільство як про єктівну сукупність інстітутів, что визначаються тип солідарності, досліджуваті Який слід на підставі СОЦІАЛЬНИХ Фактів, виявленості помощью про єктівніх методів. Макс Вебер наголошував, что предмет соціології - цілісна сукупність сенсів СОЦІАЛЬНИХ Дій, значень СОЦІАЛЬНИХ отношений, їх структур для суб єктів Дій. Георг Зіммель вважаться предметом соціології чисті формою становлення СОЦІАЛЬНОГО, Які утворюються при взаємодії індівідів у будь-Якій сфере Суспільства. Пшпірім Сорокін підкреслював, что предметом соціології є суспільство як реальна сукупність людей, котрі взаємодіють, де статус СОЦІАЛЬНОГО суб єкта покладів від его Дій. На мнение Толкотша Парсонса, предмет соціології становляит системи соціальної Дії, спеціфічні для шкірного Суспільства, Які визначаються помощью структурно-функціонального підходу.
Навівші всі...
