ьних іудеїв жінка вважається неповноцінною, тому їх синагоги розділені на жіночу та чоловічу частини. Однак в інших течіях жінка може ходити в синагогу разом з чоловіками, і, як ми переконалися, відправляти деякі ритуали вдома. Але вона не може бути священнослужителем, що характерно в основному для всіх релігій світу. В давнину в Єрусалимському храмі могли навчатися і служити дівчинки до початку статевого дозрівання, наприклад, переказ свідчить, що в Храмі виховувалася Богородиця. Під час менструації і після пологів жінка вважається нечистою і по їх закінченні повинна зробити ритуальне обмивання.
Однак, модернізація сучасних релігій і гендерна рівність не оминули й іудаїзм. Реформістський іудаїзм, широко поширений в Ізраїлі закликає до рівності чоловіків і жінок у всіх сферах життя. Богослужіння правляться на національній мові, для жінок і чоловіків одночасно, головний убір став не обов'язковим для представників обох статей. З 1983 року представники консервативного іудаїзму в США відійшли від ортодоксії, дозволивши висвячувати в рабини жінок. Головний центр консервативного іудаїзму знаходиться в Нью-Йорку, де розташована Єврейська богословська семінарія. Хоча в таких країнах як Росія та Ізраїль це течія відсутня. В Ізраїлі жінки активно борються за свої релігійні права, зокрема за права молитися перед іудейської святинею - Стіною Плачу, що раніше дозволялося робити тільки чоловікам. У 2013 році Верховний Суд Ізраїлю скасував заборону на жіночу молитву у цього культового місця. Проти цього виступають в основному представники ортодоксального іудаїзму, підкріплюючи свою думку витягами їх Танаха. В цілому цю ситуація дуже схожа з положенням жінок в країнах ісламу, де прихильники фундаменталізму намагаються зберегти гендерна нерівність, розглядаючи священні тексти лише під одним кутом зору.
На сьогоднішній день жінки в Ізраїлі, де іудаїзм є основною релігією, у всьому рівноправні з чоловіками. Вони отримують хорошу освіту, можуть претендувати на ті робочі місця, що і чоловіки, захищати свої прав у судах.
Заміж ізраїльтянки виходять тепер пізніше, позначається загальносвітова тенденція. Однак шлюб, як і розлучення, полягає не через світські органи, а через рабинів. Шлюбний контракт, складений лише в адвокатській конторі, не має юридичної сили. Діти, народжені в незареєстрованому шлюбі, мають рівні права з дітьми, народженими в законному шлюбі. «Цивільні» шлюби стають все більш популярними. Багато в чому це обумовлено ліберальністю законодавства, а також небажанням пар вступати в офіційний релігійний шлюб. В ізраїльському законодавстві відсутнє поняття фактичних шлюбних відносин і тому їх визначення вироблено судовою практикою, тобто прецедентними рішеннями Верховного суду.
Серед віруючих іудеїв сильна практика ендогамії - шлюбів виключно з представниками своєї нації і віри.
Молоді люди можуть вільно спілкуватися і зустрічатися до весілля. У разі розлучення іудеї звертаються в рабинський суд, при цьому ініціатором може виступати жінка. Майнові питання частіше обговорюються заздалегідь в шлюбному контракті - ктуба, що визнається в синагозі і юридичних фірмах. Подібне положення закріплене в Законі «Про майнових відносинах між подружжям» від 1973 Закон встановив, що шлюбний договір, а також його зміни повинні бути закріплені в письмовій формі. Договір затверджується судом у сімейних справах або, якщо договір підписаний до шлюбу, повинен бути завірений нотаріусом, або в момент шлюбу - оформляющим шлюб. Наприклад, якщо майбутнє подружжя - євреї, то оформлення шлюбу відбувається в рабинаті (вищому духовному органі), і рабин вправі затвердити даний договір. У цьому випадку повноваження рабина рівні повноважень суду. Крім того, договір про розлучення між подружжям, затверджений судом, прирівнюється до договору про майно між подружжям.
Якщо подружжям не складений шлюбний договір, або в ньому не визначений розділ тієї частини майна, яка підлягає поділу, то майно ділиться навпіл. Виключається лише те майно, яке подружжя отримало у спадок або яке було у них у власності до укладення шлюбу або якщо вони його отримали як подарунок. Це правило поширюється також на допомогу від Інституту національного страхування або на компенсацію за збиток здоров'ю або у разі смерті. Тобто якщо зі ста спільних шекелів 70 - належать чоловікові і 30 - дружині, то при відсутності шлюбного договору або пункту, що регулює порядок розділу даного майна, воно буде поділене між подружжям навпіл, тобто кожен отримає по 50 шекелів.
Жінки активні в політичному житті, в уряді Ізраїлю чимало жінок. У зв'язку з процесами секуляризації у суспільстві, країна стала досить терпима до сексуальних меншин і феміністичного руху.
Рівноправність простягається так далеко, що жінки зобов'язані нести службу в армії. Якщо вони не можуть ...
