інших людей і суспільства в цілому.
Для повноти характеристики нетрадиційної релігійності, по-мимо класифікаційних ознак важливо з'ясувати та особливості їх віровчення, культу та організації. При всьому розмаїтті вони мають багато спільних рис, що істотно відрізняє їх від традиційних релігій.
Так, якщо всі релігії зберігають прихильність своєї традиції в догматики і обрядовій практиці, то неокульти не мають такої традиції. Вони, як правило, комбінують ідеї, сюжети, представлення різних релігій, штучно їх з'єднуючи. Для прикладу можна навести вчення Юсмалос, Діанетики, де використовуються релігійні ідеї кінця світу, порятунку, очищення, перевтілення душ, божественні образи Христа, Богородиці вплітаються в екзотичні комбінації нових навчань, характер і зміст яких часто залежать від особистості творця та рівня його освіти.
Зазначимо, що це особливо впадає в очі при порівнянні неокультів з християнством, які мають строгу і струнку систему віровчень, що включає в себе сукупність логічно пов'язаних між собою догматів і релігійних принципів. Та чи інша сукупність догматів складає основу віровчення і двох інших традиційних для Білорусі релігій - іудаїзму та ісламу. Саме догмати як основні принципи релігії не можна виявити в навчаннях нетрадиційних культів.
Для більшості неокультів характерна практика поклоніння творцеві «нової релігії», як живому богу, типовим є те самообожнювання, проголошення себе те Другим Христом (Сан Мьюнг Мун), то Матір'ю Божою, Марією Деві («Юсмолос» , М.Цвігун) і т.д.
Типовою рисою неоконфессіональной релігійності є також активне, часто агресивне місіонерство, яким займається не тільки керівництво. Воно є першорядною обов'язком всіх членів секти.
Зміст навчань неокультів часто претендує на володіння абсолютною істиною в пізнанні світу, людини і шляхів вирішення всіх проблем. Вони пропонують шляхи самопізнання і самовдосконалення, самореалізації, самооздоровлення душі і тіла. Учення і обрядову практику нових утворень пронизує містика. Містичне єднання з надприродними силами, чудове, без зусиль, позбавлення від хвороб, страждань, отримання земних благ та успіхів, особливі методи проникнення в таємниці душі і світобудови - всім цим намагаються привабити до нової релігійності, в першу чергу, молодь.
У діяльності неокультів присутня ще одна спільна риса - це повне підпорядкування свідомості і поведінки віруючих керівництву секти. Не випадково багато дослідників, часто термін «нетрадиційні культи» прямо замінюють терміном «тоталітарні культи». Тоталітарність проявляється в методах і способах залучення, роботи з новонаверненими і рядовими членами, у прагненні лідерів уявити тільки «свою» релігію істинної, в обраності своєї місії, в нетерпимості до інших релігій.
Типовим для нетрадиційних релігій є також відсутність у них церкви в істинному розумінні останньої. Взаємини церкви у них склалася зовсім інша структура управління. Основна ланка її складають так звані «харизматичні» лідери в особі «духовних наставників» або «гуру», що припускає наявність інституту «духовного наставництва». У зв'язку з цим, найважливішим принципом життєдіяльності цього інституту є принцип авторитаризму, тобто абсолютна влада керівників громади, яким «беззаперечно і сліпо повинні підкорятися всі віруючі». Як правило, кожен член секти має «наставника», через якого здійснюється постійний контроль над його вчинками і накладаються стягнення за «гріхи». Подібним чином, наприклад, здійснюється діяльність «гуру» в громадах (ашрамах) «Міжнародного товариства свідомості Крішни».
Крім принципу авторитаризму, в інституті «духовних наставників» діє також принцип іерархізма. Так, у тому ж «Міжнародному товаристві свідомості Крішни», «гуру» окремих громад строго підпорядковані «духовним наставникам, який курирує певні регіони, а останні - керівництву« Міжнародного товариства свідомості Крішни »на чолі з верховним« гуру, шанованим в якості «живого бога »і виступає як втілення самого Крішни на землі. Вихідна структура і принципи управління притаманні більшості нетрадиційних культів.
Характерним для неокультів є і система культу, в основі якої лежать різного роду методики по психологічній обробці свідомості у вигляді медитації, йоги, проголошення різних мантр, використання музики і т.п. Ставиться завдання домогтися «відключення розуму» і досягнення стану «чистої свідомості» з впровадженням ідеї абсолютної істинності вчення секти і повного відключення людини від реальної дійсності. Все це призводить до радикальної зміни особистісних орієнтацій і поведінки адептів (МОСК, дианетика, муніти та ін.).
Відомо, що основним стрижнем християнського культу виступають таїнства як особливі релігійні дії, що здійснюються духовенством над простими ві...
