иться соціальна норма, що володіє общеобязательностью і вимагає законодавчого закріплення. Відомо, що правові норми виникають на певному етапі історичного розвитку, коли утворення нових суспільних відносин призводить до перерозподілу власності всередині суспільства, до її зосередження в руках невеликої його частини, т. Е. В умовах розшарування суспільства на класи, формування приватної власності. Різні позиції класів по відношенню до засобів виробництва визначають характер відносин власності, ступінь реальної свободи індивідів. У всі часи існували всі види свободи, «але тільки в одних випадках - як особливий привілей, в інших - як загальне право.
Свобода індивідів, висловлюване в праві, зумовлена ??їх ставленням до власності, яке має бути суб'єктивно усвідомлено і отримати законодавче закріплення. Іншими словами, об'єктивні правові норми, що фіксують соціальну взаємодію учасників виробничих відносин, проявляються як відносини власності і передують закону, їх закріплюють.
Відносини власності є основою правових і політичних відносин, так як той, хто володіє власністю, володіє і політичною владою. Виникнувши з відносин власності, правові норми стають в результаті законотворчої діяльності держави юридичними, а політичні норми, як би відсторонюючись від своєї першооснови (власності), виступають як норми, що регулюють відносини класів, станів, соціальних груп і партій у питанні політичної влади.
Право і політика нормативно структуровані. Нормативна природа права не піддається сумніву. Унормована і вся політична сфера, хоча тут нормативність виступає не настільки формально виразно, як в праві. Політичні норми не завжди фіксуються в офіційних документах. Вони можуть міститися в політичних поглядах, уявленнях політичних мислителів і лідерів про характер і структурі державної влади, формах і методах її діяльності, регулюванні владних відносин. Політичні норми включені в масове суспільну свідомість, соціально-психологічні настрої суспільства.
В області політичної свідомості виробляються ті загальні принципи, ціннісні орієнтації, норми, які виступають в якості необхідної умови протікання політичного процесу, політичних зв'язків і відносин, систематизації політичної системи. Ці принципи, орієнтири, норми є насамперед усвідомленням і виразом класового інтересу. Разом з тим, будучи системою знань про політичні зв'язки і залежностях, інститутах, нормах і т. Д., Політична свідомість є ще й ставлення до політичної реальності, яке органічно зростається з діяльністю соціальних груп та індивідів.
Інтерес класів групує навколо себе всі системи ціннісно-нормативної орієнтації - політичні, правові, етичні, естетичні, релігійні. Політична ціннісно-нормативна система виражає його найбільш концентровано, оскільки вона безпосередньо регулює відносини, пов'язані з політичною владою. Ці відносини визначають характер взаємодії класів, соціальних груп, індивідів в усіх інших сферах життєдіяльності людей в класовому суспільстві.
З розвитком політичні норми стають найбільш активним виразником інтересів і потреб класів. Це визначає їх домінуючу роль у соціальної регуляції поведінки людей, їх прагнення підпорядкувати собі всі інші форми впливу на суспільні відносини - право, моральність, мистецтво. Домінуюча роль політики в суспільстві, зокрема по відношенню до права, утвердилася в марксистсько-ленінської філософії як аксіома.
При єдиному джерелі походження політичних і правових норм, слід зазначити відмінності в способах їх подальшого установи.
«« нормоустанавлівающей суб'єкт »юридичних норм - держава, яка наділяє об'єктивні соціальні норми в формально певні юридичні приписи.
«нормоустанавлівающей суб'єкти» політичних норм різні. Так, у східних деспотіях політичні норми формулювалися жерцями; в античних полісах свої системи норм і принципів висували видатні мислителі-політики і філософи; у феодальному суспільстві, де політична свідомість була невіддільна від релігії, активну роль у створенні політичних норм відігравала церква, поряд з цим в політичне життя включалися корпорації, ордени, союзи, формулюючи свої домагання на участь у державній владі ».
У період буржуазних революцій виникають політичні партії, що стають як би посередниками між індивідом і державою. Вони розробляють свої програми, в яких намічаються шляхи посилення впливу на державну владу або набуття цієї влади.
Право, передує державі, потреба в якому породжена прагненням надати відносинам власності «цивілізоване», т. е. юридичне, вираз. Оскільки охорона і захист власності перетворюється на одну з головних функцій держави, роль його все більше зростає. Сама можливість брати участь у здійсненні політичної влади стає привілеєм, що відкриває доступ до інших привілеям, насампер...
