для нас цінні технології управління суспільством, наскільки цінні, необхідно знайти відповідьна це питання.
Основною метою даного параграфа є необхідність знаходження відповіді на одне з ключових питань даної роботи, а саме-у чому цінність технологій державного управління для держави, індивіда і суспільства.
По суті, кажучи, природа людини з моменту утворення перших первіснообщинних товариств і по наші дні не дуже змінилася, змінилися лише економічні та соціальні зв'язки в суспільстві, їх цінність для суспільства залишилася незмінною.
Протягом тривалого періоду історії людства, розгляд технологій управління державою і суспільством розглядалася виключно як сукупність соціально-економічних чинників, регульованих державою до загального блага держави як політичної організації та суспільства як суспільного, та індивідуальному благу кожного індивіда суспільства.
Згідно з теоретичними висновками такого вченого як Даріо Салас Соммер, сучасне суспільство-це товариство «де страх витісняє надію, де прагнуть не до досконалості, а до того, щоб уникнути краху».
Почасти це твердження вірне, оскільки почуття самозбереження притаманне кожному індивіду суспільства і отже суспільству в цілому. Як показує історія розвитку людини і суспільства, найбільш значні прориви і технологічні ривки людства траплялися саме тоді, коли почуття самозбереження змушувало людину діяти заради власного виживання і виживання всієї своєї соціальної групи або держави, забувши про можливу небезпеку, розвиваючи передові технології, як правило випробувавши їх перший раз у військовій справі, у вигляді суворої необхідності.
Таким чином, саме війни, сприяли технічному прогресу, розвитку нових технологій, до яких людина не прийшов би іншим шляхом з почуття страху і інстинкту самозбереження.
Згідно з принципом Мура або принципом «безлічі благ», стає ясно, що «людина прагне не до якогось єдиному благу, а до їх безлічі».
Така природа людини, саме тому для сучасної людини цінність представляє безліч соціально-економічних чинників, і досягнення високої якості життя можливо тільки при досягненні високих показників у різних сферах людського життя, що якість людського життя різноманітне, а не укладено в чомусь одному.
Існує принцип Найта, інакше можна назвати принципом складності вибору, що має на увазі лише те, що в кожному людському виборі беруть участь компоненти різного призначення, що знаходяться між собою у складних взаєминах.
Якщо продовжити логічний ланцюжок даних міркувань ставати зрозуміло, що будь ціннісний вибір у житті породжує конфлікт, як правило, це конфлікт інтересів, бо доводиться принести в жертву своїм вибором що те хороше, на користь якого не здійснений вибір.
Від того що вибір не здійснений хороше не перестає бути хорошим, і приносить щось погане, тобто ті негативні емоції і переживання, які людина перенесла при здійсненні вибору.
Це цікаве міркування, підтверджує те, що немає в нашому житті чогось абсолютно хорошого, як і немає в нашому житті чогось абсолютно поганого, все це філософські категорії і часто погляд на добро і зло, гарне і погане залежить виключно від точки зору людини, його положення в просторі та часі і деяких інших деталей.
Це легко спростувати або підтвердити, уявіть що ви-солдатів, і хто та людина, на якого спрямована ваша гвинтівка і який потрапив в ваш приціл? Ворог, а чому?
Бо якщо постріл не зробите постріл зробить він, і можливо за інших обставин ви б з ним поговорили про вічне, він міг би бути хорошим другом, рибалкою, мисливцем але ситуація передбачає інше. Ситуація гранично проста-небудь ви-небудь він, і будьте впевнені, інстинкт самозбереження допоможе вам зробити правильний вибір.
Згідно з принципом «подвійного ефекту» який так само називається принципом Перрі будь-яка дія виробляє ефект, відповідає чи не відповідає його цінності, і ми повинні максимально повно використовувати його сприятливі наслідки і мінімізувати неприємні, цінність яких відсутня як така в принципі.
Хоча знову ж, з точки зору побудов довготривалих прогнозів, ніколи не можна знати, яке з дій надасть сприятливий вплив на ситуацію згодом, а якесь несприятливу, цінність події може змінитися в майбутньому на протилежну за знаком.
Це означає, людина може бачити лише частину всієї картини світу, лише частина величезної мозаїки і намагаємося, за наявними у нас знанням і судженням скласти з неї щось ціле.
Але оскільки знання людини вельми обмежені нашим кругозором і обсягом одержуваної інформації, а інформація часто спотворюється при передачі або може бути невірно витлумачена або зрозум...
