го світу, смислу людської поведінкі; 2) АНАЛІЗУ впліву культурного та СОЦІАЛЬНОГО середовища на формирование псіхічного життя Людина та її псіхічніх реакцій. А це в свою черго передбачало глибшому Вивчення Структури особистості, оскількі, аналізуючі та оцінюючі Людський діяльність, Фрейд повсякчас натікався на Такі характеристики поведінкі людини, Які Неможливо Було поясніті особливую ее свідомого ставлені до дійсності та до самой себе.
Головні у псіхоаналізі стало Виявлення несвідомого, его філософське осмислення та Тлумачення. 3.Фрейд, вісуваючі свою Концепцію несвідомого, підкреслював, что воно НЕ Було предметом дослідження класичної філософії та психології, а причину цього вбачалася у культі розуму та свідомості. Психіка ж людини, на его мнение, роздвоюється на две сфери: свідоме та несвідоме. Саме смороду и визначаються суттєві характеристики особистості. Поділ психіки на свідоме и несвідоме, писав 3.Фрейд, є основною Передумови псіхоаналізу, и лишь ВІН дает змогу зрозуміті и піддаті науковому дослідженню часто спостережувані и очень Важливі патологічні процеси душевного життя. Інакше Кажучи, психоаналіз НЕ может вважаті свідоме сутністю псіхічного, а має розглядаті свідомість як якість псіхічного, яка может прієднуватісь чи не прієднуватісь до других его якости.
Спочатку психіка у 3.Фрейда булу представлена ??трьома інстанціямі: несвідоме, передсвідоме и свідомість. Несвідоме - це та частина психіки, де концентруються несвідомі бажання та вітіснені Із свідомості Ідеї. Передсвідоме - це Зміст душевного життя, Який у Сейчас годину не усвідомлюється, но легко может стать усвідомленім (пам ять, мислення та ін.). Свідомість Фрейд пов язували в основному Із сприймання зовнішнього світу.
Джерелом псіхічної динаміки, за Фрейдом, є бажання СФЕРИ несвідомого, что прагнуть розрядкі через дію. Альо для цього необходимо, щоб смороду включилися у сферу свідомості, яка управляє реалізацією АКТІВ поведінкі. МОЖЛИВИЙ ж це становится лишь за посередництво передсвідомого, Пожалуйста Здійснює цензуру бажань несвідомого. (Цензура, за Фрейдом, це образно уявлення тихий сил, Які прагнуть НЕ Пропустити до свідомості несвідомі думки та бажання.) Пізніше 3.Фрейд уточнює, что психічна діяльність несвідомого підкоряється принципу удовольствие, а психічна діяльність передсвідомого - принципу реальності.
створі теоретичну систему психіки, 3.Фрейд МАВ довести ее правомірність. З цією метою ВІН віділяв певні приклада псіхічної ДІЯЛЬНОСТІ, а самє: сновидіння, асоціатівне мислення, гіпнотічне навіювання, дотепність, псіхопатологія буденного життя (забування імен, прізвіщ, гублення промов ТОЩО). Теорія 3.Фрейда про свідоме та несвідоме и стала основою псіхоаналітічної системи.
Важлива ськладової елементом фрейдівського псіхоаналізу Було уявлення про лібідо. Спіраючісь на дані природничих наук и дотрімуючісь біологічного стилю мислення, 3.Фрейд Головня рушієм поведінкі людини вважаться дві інстинкти: самозбереження та сексуальний. Сексуальний інстинкт, лібідо, и ставши центральною Ланка псіхоаналізу. Лібідо, согласно з Фрейдом, - це психічна енергія, яка лежить в Основі всех сексуальних проявів індівіда, сила, что кількісно змінюється и Якою можна вімірюваті всі процеси та превращение в сфере сексуального збудження. Вчення про лібідо є подалі РОЗВИТКУ енергетичного підходу до психіки. Психічна енергія інтерпретується З.Фрейдом як енергія лібідо, а такоже субстанція, что кількісно змінюється. Інстінктівній імпульс может буті розрядженім у дію, вітісненім (вітіснення - це переведення псіхічного змісту Із свідомості у несвідоме и Збереження его у несвідомому стані) назад у несвідоме, або ж енергія сексуальних потягів відхіляється від прямої мети и спрямовується до несексуальном (СОЦІАЛЬНИХ) цілей. Цей Последний процес Фрейд назіває сублімацією. З точки зору вчення про лібідо процес псіхічного розвитку людини є за своєю суттю Біологічно детермінованім процесом перетвореності ее сексуального інстінкту.
проти 3.Фрейд з цілого ряду причин змушеній БУВ корігуваті свою систему. Труднощі, пов язані Із Зведення усієї людської поведінкі до проявів сексуальності, з одного боці, Вплив подій Першої Світової Війни (страждань людей, пов язані НЕ з сексуальних переживань, а з травмуючімі їх випробування Війни) - з Іншого, а такоже критика опонентів заставил З.Фрейда Дещо переглянутися структуру інстінктів (воля до власти, сексуально-еротичний, інстинкти марнославства, агресівності та ін.).
Своєріднімі и неоднозначно є уявлення 3.Фрейда про суб'єктивну реальність людини. У праці Я і Воно (1923) ВІН розгортає структурних Концепцію психіки, віділяючі в ній три сфери: Воно (id, ig), Я (ego, його) та Над-Я (super-ego, super-ero).
Під Воно Фрейд розуміє найпрімітівнішу субстанцію, яка охоплює усе пріроджене, ген...
