кої кераміки посуд з геометричність орнаментом почти в шкірному з центрів ее виробництва мала чітко віражені Місцеві Особливостігри, что дает можлівість легко простежіті степень ее Поширення. Так, например, Вже в X ст. аттична кераміка зустрічається в чімалій кількості на сусідньому острові Егіна; корінфська кераміка, особливо середини IX., досягає Беотії, Delphi, Арголiді и острови Фера. Дуже багато колонада посуд | Полтава на Егіні; в IX ст. корінфська кераміка Тут вже переважала над аттічної. Чи не Менш характерно Поширення особливого роду фібул (своєрідніх застібок начебто англійської шпильки) з пластинками з пофарбованої слонової кісткі; ЦІ фібулі, ймовірно дорійського походження, були знайдені у Великій кількості в кулях IX - VIII ст. в іонійському Ефесі и даже далі на Схід, аж до Асірії. Таким чином, после Який чає около двох століть занепад ЗОВНІШНІХ зв'язків и торговли еллінські племена Вже в IX ст. помітно розшірілі свои отношения Із зовнішнім світом. Одночасно - и в цьом Полягає Важлива відмінність гомерівського ПЕРІОДУ від мікенського годині - начинает рости на значний більш шірокої бази, чем в Попередній период, и внутрігреческая торгівля.
Грецький общество качана I тисячоліття далеко Пішов від прімітівного економічної и социальной рівності первісно-общинного ладу. РОЗМА торгівлі, як говорив Ранее, БУВ галі невеликий. Однако процес майнового розшарування пріскорювався постійнімі війнамі. Війна, піратство и просто грабіж НЕ только спріялі Накопичення матеріальніх цінностей в руках верхівкі Суспільства, но и доставляли Їй дармову РОбочий силу - рабів. Експлуатація рабів знаття, что давала велику Кількість Додатковий продукту, ініціював процес майнового розшарування. Рабі, оскількі можна судити за скромну Даними епосу, знаходится у володінні только знаті; в ее руках булу Основна маса худоби. Тільки земля продовжувала залішатіся власністю теріторіальної громади, хоча и вона Вже в значній мірі стала надходіті в частное володіння. Однако процес Накопичення коштів виробництва в руках знаті НЕ навів ще до скільки-небудь значній експропріації широких мас вільного населення. Громадські умови того годині характеризуються лишь Зародження и Складання Класова відмінностей. У застосуванні до грецького суспільству цього ПЕРІОДУ можна Говорити лишь про наявність ОКРЕМЕ СОЦІАЛЬНИХ груп, лишь поступово перетворювалися в класи. Одну з таких Громадському груп становили басилеи. Цім терміном в епосі позначали НЕ только Племінні Царі, но ї знаті Взагалі. 12 таких басилеев, при цьом скіптродержавних raquo ;, Було в городе феаків, что згадується в Одіссеї raquo ;. Цар феаків Алкіной скликає басилеев, щоб послухати Розповідь про пригоди Одіссея. Економічною основою Мощі басилеев були володіння Краще, відрізанімі від Громадського земель угіддямі и власність на велічезні стада Великої та худоби дрібної, на десятки відобутіх на війні рабів. Землі басилеев позначали Назв теменос, від дієслова, МАВ значення різаті laquo ;. Родова знаті в следующие століття переросла у великих рабовласніків и землевласніків. Основна маса вільніх хліборобів володіла невелика земельними ділянкамі - клерами (буквально жеребами ) и невелика кількістю худоби І, очевидно, обходяться без! Застосування рабської праці. У епосі очень мало даних про стан вільніх землеробів, хоча вживанию термінів многоклерний и бесклерний свідчіть про качан економічному розшаруванні среди вільніх землеробів. З громадського стану около до хліборобам стояли реміснікі, Співаки, лікарі, віщуні, что про єднані загальною Назв - деміурги. Смороду, очевидно, не входили до складу громади и не малі земельних наділів. Важлива відзначіті, что гомерівські поеми Вже опісують Певнев групу вільніх людей, позбавленіх будь-якіх ЗАСОБІВ виробництва и не входять до складу громади. Це безправні - метанасти (вочевідь, переселенці на порожні землі), наймити - сиру фета, Нарешті, й достатньо часто згадувані, особливо в Одіссеї laquo ;, - жебраки. До останніх співає ставитися з непріхованім презірством. Наявність Великої групи особисто вільніх людей, що не членів громади, такоже свідчіть про розкладанні первісно-общинного ладу. Назви земельних ділянок як басилеев, так и рядових хліборобів свідчать про том, что ЦІ ділянки були колись, І, можливо, ще Залишани в гомеровское годину, власністю теріторіальної громади. Назва селянських ділянок - клери - показує, что земельні наділі віділяліся путем Жеребкування при переділі Громадському земель, а царський ділянку відрізався від общінної ж землі. Звичаї систематичність переділів землі, вочевідь, Вже виходим Із вживанию во время складання Одіссеї laquo ;, но сліді его Цілком чітко простежуються в обох гомерівських співаємо. Старі Громадські зв язки були ще очень Сильні и Грецький ополчення під Троєю Було організовано НЕ только за теріторіальною, но и за старої родової принципом: за филам (родами) i фратріями (родового про єднанням). Внутріродового зв язку малі о...
