яття, пам'яті, мислення, уяви), в здібностях, індивідуальному стилі діяльності та т.д. Немає двох однакових, людей з однаковим поєднанням вказаних психологічних особливостей - особистість людини неповторна у своїй індивідуальності [14; c. 201]. p> Здатність дуже швидко "в умі" складати і множити великі числа, задума, звичка гризти нігті та інші особливості людини виступають як риси його індивідуальності, але не входять з необхідністю в характеристику його особистості. Індивідуальні особливості людини до відомого часу залишаються "німими" поки вони не стануть необхідними в системі міжособистісних відносин, суб'єктом яких виступить дана людина як особистість.
Особистість - сукупність суспільних відносин, реалізуються в різноманітних діяльностях (Леонтьєв). Особистість - сукупність внутрішніх умов, через які переломлюються всі зовнішні впливу (Рубінштейн). Особистість - суспільний індивід, об'єкт і суб'єкт соціальних відносин і історичного процесу, що виявляє себе в спілкуванні, в діяльності, в поведінці (Ганзен). І.С. Кон: поняття особистості позначає людського індивіда як члена суспільства, узагальнює інтегровані в ньому соціально значущі риси. Б.Г. Ананьїв: особистість - суб'єкт суспільної поведінки та комунікації. А.В. Петровський: особистість - людина як суспільний індивідуум, суб'єкт пізнання і об'єктивного перетворення світу, розумна істота, що володіє мовою і здатне до трудової діяльності. К.К. Платонов: особистість - людина як носій свідомості [6; c. 33]. p> СТРУКТУРА ОСОБИСТОСТІ
Видатний вітчизняний психолог С.Л.Рубінштейн розрізняв в структурі особистості спрямованість, здібності, темперамент, характер, самосвідомість. Але А.Н.Леонтьєв вважав, що особистість - це соціальна сутність людини і тому темперамент, характер, здібності і знання людини не входять до складу особистості в якості її підструктури, вони лише умови формування цього утворення, соціального за своєю сутністю. Спрямованість і воля належать особистості, бо вольовий вчинок неможливо розглядати поза ієрархії мотивів, як і спрямованість є безпосереднє вираження мотиваційних структур, тобто ядра особистості. br clear=all>
Ієрархічна структура особистості (по К. К. Платонова) [3; c. 56]:
Коротка назва підструктури
До даної підструктури відносяться:
Співвідношення біологічного і соціального
Підструктура спрямованості
Переконання, світогляд, особистісні смисли, інтереси
Соціальний рівень (біологічного майже немає)
Підструктура індивідуального досвіду
Уміння, знання, навички, звички
Соціально біологічний рівень (значно більше соціального, чим біологічного)
Підструктура форм відображення, індивідуальних особливостей психічних процесів
Особливості пізнавальних процесів (мислення, пам'ять, сприйняття, відчуття, увага); особливості емоційних процесів (Емоції, почуття)
Біосоціальний рівень (біологічного більше, ніж соціального)
Підструктура біологічних, конституціональних властивостей
Швидкість протікання, нервових процесів, баланс процесів збудження і гальмування і т.п.; статеві, вікові властивості
Біологічний рівень (соціальне практично відсутній)
1.3 Загальне уявлення про структуру психічних явищ
В даний час, розглядаючи структуру психічних явищ, прийнято виділяти психічні процеси, психічні стани і психічні властивості (рис. 1.3.).
В
рис. 1.3. br clear=all>
Психічні процеси виступають в якості первинних регуляторів поведінки людини. Психічні процеси мають певний початок, перебіг і кінець, тобто володіють певними динамічними характеристиками, до яких в першу чергу відносяться параметри, визначають тривалість і стійкість психічного процесу, На основі психічних процесів формуються певні стани, відбувається формування знань, навичок, переконань. У свою чергу, психічні процеси можуть бути розділені на три групи: пізнавальні, емоційні та вольові [1; c. 102]. p> До пізнавальних психічних процесів відносяться психічні процеси, пов'язані із сприйняттям і переробкою інформації. У їх число входять: відчуття, сприйняття, уявлення, пам'ять, уява, мислення, мова. Завдяки даним процесам людина отримує відомості про навколишній його світ і про собі. Однак сама по собі інформація у вигляді будь-яких відомостей або знань не грає для людини певної ролі, якщо вона для нього не значима. Ви, напевно, звертали увагу на т...
