ння двох якісно різних моделей структури особистості: статичної та динамічної. Особливу роль у структурі особистості він відводить емоційному фактору. Вводиться нове поняття - психічний настрій. 1) Під статичної структурою Паригін розуміє гранично абстрактну від реально функціонуючої особистості абстрактну модель, характеризує основні компоненти психіки індивіда. У статичній структурі за параметром відмінності всіх компонентів психіки людини, за ступенем їх поширеності в структурі особистості виділяються: властивості загальні, тобто єдині для всіх людей; соціально-специфічні, тобто притаманні тим чи іншим групам людей або спільнотам; індивідуально-неповторні, тобто характеризують індивідуально-типологічні особливості, властиві тієї чи іншої особистості. Центральним у характеристиці соціальної психології особистості виступає соціально-специфічний досвід. Здійснення цього досвіду залежить від прояву спеціальних соціально-психологічних феноменів: соціальних ролей, соціальних норм, ціннісних орієнтації, символів, соціальних значень, ступеня інтерналізації цього досвіду, позиції особистості, її самосвідомості. Всі ці категорії - категорії соціально-психологічні. Через розкриття їх змісту пізнається соціально-психологічна сутність особистості. 2) У динамічної структурі особистості фіксуються основні компоненти в психіці індивіда в безпосередньому контексті людської діяльності. p> У динамічній структурі особистості Паригін виділяє два основні аспекти: внутрішній, інтроспективний, і зовнішній, поведінковий. Модифікаціями динамічної структури виступають: структура вербального поведінки; структура невербальної поведінки; структура внутрішнього стану; структура невербального психічного стану. p> Динамічна та статична структури особистості можуть перебувати в суперечності, суперечливими можуть виявитися різні складові (Елементи) цих структур. Характеристики злагодженості структур особистості, суперечливість їх у різних життєвих обставинах призвели Паригін до необхідності спеціально досліджувати два інтегруючих соціально-психологічних феномена - духовний потенціал особистості і соціально-психологічні її бар'єри [28; c. 56]. br/>
1.2 Поняття та структура особистості
Людина, що вийшов завдяки праці з тваринного світу і розвивається в суспільстві, який здійснює спільну діяльність з іншими людьми і спілкується з ними, стає особистістю, суб'єктом пізнання і активного перетворення матеріального світу, суспільства і самого себе.
Людина на світ народжується вже людиною. Це твердження тільки на перший погляд здається істиною, що не вимагає доказів. Справа в тому, що у людського зародка в генах закладено природні передумови для розвитку власне людських ознак і якостей. Конфігурація тіла новонародженого припускає можливість прямоходіння, структура мозку забезпечує можливість розвитку інтелекту, будова руки - перспективу використання знарядь праці тощо, і цим немовля - уже людина за сумою своїх можливостей - відрізняється від дитинчати тварини. Таким чином, доводиться факт належності немовля до людського роду, що фіксується в понятті індивід (на відміну від дитинчати тварини, яку відразу ж після народження на світло і до кінця його життя іменують особиною). У понятті "індивід" втілена родова приналежність людини. Індивідом можна вважати і новонародженого, і дорослого на стадії дикості, і високоосвіченого жителя цивілізованої країни [6; c. 32]. p> Отже, кажучи про конкретну людину, що він індивід, ми по суті стверджуємо, що він потенційно осіб. З'явившись на світ як індивід, людина поступово набуває особливого соціального якість, стає особистістю. Ще в дитинстві індивід включається в історично сформовану систему суспільних відносин, яку він застає вже готовою. Подальший розвиток людини в суспільстві створює таке переплетення відносин, яке формує його як особистість, тобто як реальну людину, не тільки не схожого на інших, але і не так, як вони чинного, мислячого, страждає, включеного до соціальні зв'язки в якості члена суспільства, співучасника істеричного процесу.
Особистістю в психології позначається системне (соціальне) якість, що набувається індивідом у предметній діяльності та спілкуванні і характеризує міру представленості суспільних відносин в індивіді.
Особистість може бути зрозуміла тільки в системі стійких міжособистісних зв'язків, які опосередковуються змістом, цінностями, смислом спільної діяльності для кожного з учасників. Ці міжособистісні зв'язки з'являються в конкретних індивідуальних властивостях і вчинках людей, утворюючи особливу якість самої групової діяльності.
Особистість кожної людини наділена тільки їй властивим поєднанням психологічних рис і особливостей, які утворюють її індивідуальність становлять своєрідність людини, його відмінність від інших людей. Індивідуальність проявляється в рисах темпераменту, характеру, звичках, переважаючих інтересах, в якостях пізнавальних процесів (сприйн...
