стку. Загальні тони використовуваної тканини - різні, світлі, адже перший покіс здавна вважався в селах святом. Побутувала покісниць в села Федорівка на території Ленінського району Тульської області.
Лялька Купавка - це обрядова лялька одного дня, побутувала в Рязанської, Тульської, Володимирської та Калузької губерніях. Купавка уособлювала собою початок купань. Її сплавляли по воді, і тасьми, прив'язані до її рукам, забирали з собою людські хвороби і негаразди - таке значення надавалося очисній силі води. Ця лялька свят Горпини Купальниці та Івана Купала. Порядок виготовлення Купавка дуже простий. (Див. Додаток, рис. 3) Дві палички різної довжини пов'язують хрест - навхрест. На верхній частині хреста зміцнюють голову зі світлої тканини, набитою дрантям, цієї ж тканиною обтягують руки ляльки. Фіксують тканину на шиї, руках і поясі ляльки. Прив'язують лямки сарафана з яскравої тканини. Надягають на ляльку спідницю, хустку, пов'язують пояс, а на руки прив'язують тасьми з тканини. Так як ця лялька річна, її прийнято прикрашати травою, живими квітами, зеленими гілочками.
обрядові ляльку Масляна робили з соломи або лика, але обов'язково використовували дерево - тонкий стовбур берези. Солома, як і дерево, уособлювала буйну силу рослинності. Одяг на ляльці повинна бути з рослинним малюнком. У Тульській губернії лялька" Масляна була в людський зріст, з лика чи соломи. Її закріплювали на хрестовині з дерева. Ляльку прикрашали стрічками, штучними квітами. На руки її ставили посуд, що використовувалася при приготуванні млинців, вішали тасьми, зав'язуючи які, люди загадували бажання. Ці тасьми, щоб бажання збулися, повинні були згоріти разом з лялькою.
Домашня Масляна - Лялька, побутувала в Тульської губернії. Її називали донькою Масляної або її молодшою ??сестрою. Вона являє собою невелику, висотою 20-25 сантиметрів, солом'яну або Ликов ляльку з білим ганчірковим особою. Домашня Масляна символізувала міцний достаток і здорове потомство молодої сім'ї. Вона вважалася сильним оберегом житла, виконуючи заповіти господарів будинку. Зберігали цю ляльку в червоному кутку або біля входу в житло. В один із днів святкової масляного тижня, коли молоді приходили до тещі на млинці, цю ляльку виставляли у вікнах або дворах. За традицією, Домашньої Масницею зустрічали нареченого і наречену.
У деяких губерніях побутувала лялька Коза. (Див. Додаток рис.4) В її основі - дерев'яна хрестовина, а морда, роги, борода - з лика і соломи. Одягнена була Коза в яскраве спеціальне плаття і тулуп (або шубу), поверх якого кріпилися обрядові предмети: дудочки, шарманки, бубни, підкова в подарунок на щастя, дзвіночки, бубонці, дерев'яні намиста, сережки, мішечки з подарунками, вінки благополуччя з маленькими червоними мішечками з зернами злакових, дерев'яна колодка в подарунок холостяку, як нагадування про необхідність одружитися. Лялька Коза" була символом життєвої сили і цю силу вона повинна була принести господареві хати і його землі, його полю, щоб краще народився хліб.
Зольна лялька - дарувалася молодим на весіллі. Це древній символ продовження роду, посередник між мешканцями на землі і царством мертвих. Зольна лялька - це як - би дух предків, звернений до нащадків.
Треба сказати, що в народі завжди надавали значення здоров'ю дітей і сім'ї. Так деякі обрядові ляльки були лікувальні. Це Козьма і Дем'ян raquo ;. лялька свято народний іграшка
Виготовляли їх з лікувальних трав: деревій, ромашка та інших трав. Є такий переказ. Жили на Русі два брати - погодки. Вони були безсрібниками. Ці брати лікували людей і не брали грошей і їжі за лікування. Але одного разу один з братів взяв за роботу трохи їжі. Інший брат дуже образився на нього і просив після смерті поховати їх у різних місцях, але народ розсудив по - своєму. Адже їжа - це їжа для існування, а не гроші, і тому їх поховали разом.
За добрі вчинки їх звели в ранг святих. Тому раніше робили в їх честь ляльок і садили в червоний кут, щоб вони приносили благо і здоров'я в будинок.
Обряд похорон зозулі
Багато обрядів на Русі проходили за допомогою спеціально зроблених ляльок.
Наприклад: стародавній обряд похорон зозулі raquo ;. Це присвята 12 - річних дівчаток в дівчини і їхній вступ у світ дорослого життя. Проводили цей обряд перед Трійцею. Він полягав у наступним: дівчатка йшли в ліс і стежили, щоб за ними ніхто не послідував. Там вони водили хороводи, Пеле пісні і кумілісь.
На знак того, що дві подружки на 1 рік ставали кумами, вони обмінювалися вінками і, спеціально зробленими для цієї мети, ляльками. Ці ляльки були відображенням господині, адже роблячи цю ляльку, дівчинка вкладала в неї частинку своєї душі. Післ...
