им політичним, економічним та ідеологічним пануванням бюрократичного партійно-державного апарату на чолі з вождем над суспільством і особистістю, підпорядкуванням всієї суспільної системи панівної ідеології та культурі. Сутність тоталітарного режиму в тому, що при ньому немає місця для особистості.
Термін «тоталітаризм» (від лат. «total» - весь, цілий, повний) відрізняється від усіх інших відомих історії форм державного організованого насильства - деспотії, тиранії, монархії, авторитаризму, диктатури, військового режиму і т. п. Цей термін ввели в обіг в 20-х рр. італійські критики Б. Муссоліні, представники якого філософ Д. Джентіле вважав, що першорядної роллю держави в суспільстві є втілення в життя долі нації, воно повинно мати необмеженою владою і бути тоталітарним. Пізніше сам Б. Муссоліні використав цей термін для характеристики фашистського держави і роз'яснив концепцію цієї держави. Він проголошував фашизм як держава-абсолют, у порівнянні з яким індивіди і групи мають відносне значення.
1.3 Ознаки тоталітарної держави
Перша ознака - абсолютна концентрація влади, реалізована через механізми держави і представляє собою етатизм, тобто втручання держави в економічне і політичне життя країни, зведена у вищий ступінь. Така концентрація влади з точки зору форми правління неодмінно є автократію, для якої характерні:
А. Поєднання виконавчої і законодавчої влади в одній особі за фактичної відсутності незалежної судової влади.
В. Принцип «вождизму», причому вождь харизматичного, містичного типу.
Друга ознака - однопартійна політична система не допускає ніяких інших політичних організацій. Така політична система тісно пов'язана з двома моментами.
По-перше, основою однопартійної політичної системи обов'язково стає монистическая-єдина, панівна ідеологія, що виходить виключно від правлячої партії і терпить ніякої опозиції чи критики. У самій партії також підтримується ідейна єдність.
Основним методом моністичної ідеології є масова оболванивающая пропаганда, що базується на соціально класової (СРСР), расово - націоналістичної (Німеччина) чи релігійної (Іран часів аятоли Хомейні) демагогії. У роки консервації режиму керівна роль партії була узаконена 6-ї статті конституції СРСР.
Весь механізм влади було зведений до наступного: політичні структури - це винятковий привілей партійців, в інших органах та установах партійці або безпосередньо господарювали, або тримали управління під своїм наглядом.
Досить було центру провести засідання або опублікувати статтю, як миттєво наводився на дію весь державно-громадський механізм. А трохи де збій, партія і поліція в стислі терміни усували" несправність» - відхилення від загальної думки. У подальшому докладніше буде розглянута комуністична партія, яка перебувала при владі як у Радянському Союзі, так і в країнах Східної Європи.
Третій ознака - громадсько-політичний рух, що становить масову соціальну базу режиму. На жаль, в ранніх концепціях тоталітаризму мало розглядалася роль народу у створенні й функціонуванні тоталітарного режиму. Народні маси частіше виступали у вигляді нещасних жертв, бідних непротивленцев, є об'єктом докладання тоталітарних сил. Деякі дослідники радянського тоталітаризму виробляють штучний поділ суспільства на окремі частини.
З одного боку, лідер-диктатор на чолі єдиною масової політичну партію, терористичний поліцейський контроль, сверхцентрализованная система управління, а з іншого - страждає, нещасний народ. Якщо перша частина буквально акумулює в собі страшні риси тоталітаризму, то друга частина суспільства перебуває ніби осторонь, викликаючи симпатії і навіть любов.
Відомо, що в Німеччині та Італії встановленню тоталітарних режимів передували масові руху, учасники яких зовсім добровільно підтримували і поділяли фашистську ідеологію.
Сталінські репресії за свідченням очевидців сприймалися значною частиною населення співчутливо, цього разу, на режим працювали також пропаганда і терор. Радянський досвід свідчить, що тоталітаризм він мав соціальну опору у народі. Без неї він не міг би так довго існувати і видозмінюватися. Із західних дослідників першою звернула увагу на фактор суспільно-політичного руху X. Арендт, яка вважала, що тоталітарні режими виникають на його базі. Яка ж роль тоталітарного суспільно-політичного руху?
У характері тоталітарного режиму чинник суспільно-політичного руху займає визначальне місце з наступних причин.
По-перше, саме через суспільно-політичного рух як соціальну базу режиму відбувається формування в суспільній свідомості «тоталітарної ідеї».
По-друге, через громадс...
