ку російської правової системи. За справедливим зауваженням І. Канта, «законодавча влада може належати тільки об'єднаній волі народу».
зведену в закон волю соціальної групи, класу чи народу можна вважати сутністю права, тобто глибинним властивістю, яке визначає всі інші його риси. Змістом волі, вираженої в праві, є інтерес. За словами відомого російського філософа В.С. Соловйова, «сутність права полягає в рівновазі двох моральних інтересів: особистої свободи і загального блага». Аналізуючи зміст волі і зіставляючи його з ідеями справедливості і свободи, можна зробити висновок про сутність права, про його прогресивному або реакційний характер.
§2. Забезпеченість можливістю державного примусу
Далеко не всі норми позитивного права дотримуються і виконуються добровільно, в силу внутрішнього переконання. Значна частина населення підкоряється вимогам правових приписів лише тому, що за правом стоїть держава.
Держава видає юридичні норми, тобто «Зводить у закон» інтереси певних суб'єктів, і держава їх охороняє. Без такої охорони немає права. Державна охорона включає в себе державне примус, різні організаційні, організаційно-технічні, виховні та превентивні (попереджувальні) заходи державних органів з дотримання й виконання громадянами юридичних норм.
Примус існує в будь-якому людському суспільстві і є одним з необхідних методів підтримки в ньому організованості і порядку. Сутність примусу зводиться до такого впливу, в результаті якого людина поводиться всупереч своїй волі, але в інтересах принуждающего.
Протягом століть право і насильство ототожнювалися, особливо - в повсякденній свідомості; з правом завжди пов'язувалася готовність його відстоювати. Не випадково богиня правосуддя Феміда (або відплати - Немезида) тримає в одній руці ваги, на яких зважується право, а в іншій - меч як символ його захисту, сили. За образним висловом Р. Ієрінга, «меч без ваг є голе насильство, терези без меча - безсилля права».
Забезпеченість можливістю державного примусу - це специфічний ознака права, який відрізняє його від інших форм соціального регулювання: моральності, звичаїв, корпоративних і т.д. Держава, має монополію на здійснення примусу, являє собою необхідний зовнішній чинник існування та функціонування права. Історично право виникло і розвивалося у взаємодії з державою, спочатку виконуючи головним чином охоронну функцію. Саме держава надає праву найвищою мірою цінні властивості: стабільність, сувору визначеність і забезпеченість «майбутнього», яке за своїми характеристиками наближається до «сущого», як би стає частиною існуючого. Право, таким чином, розсовує межі стабільності, визначеності, а отже, і рамки свободи у сфері соціального життя. Державний примус - здійснюване на основі закону державними органами, іншими уповноваженими на те організаціями, посадовими особами фізичне, психічне, майнове або організаційне примус з метою дотримання і виконання правових розпоряджень. Державний примус реалізується в двох напрямках. По-перше, воно забезпечує захист суб'єктивного права і переслідує мету примусити правопорушника до виконання обов'язку в інтересах постраждалої сторони (наприклад, стягнення боргу, відшкодування заподіяної шкоди). По-друге, у визначених законом випадках винний притягують до юридичної відповідальності і піддається покаранню (позбавлення волі, конфіскація майна, штраф і т. П.). Державний примус - це фактор, що дозволив чітко розмежувати право і обов'язок, т. Е. Сферу особистої свободи та її межі. Людина, що діє в рамках права, вільний. Людина, що порушує обов'язки, діє невільно. Цінність держави для права полягає в тому, що за допомогою державного примусу (і його можливості) чітко встановлюється межа між свободою і несвободою, свавіллям. Ця межа позначена через юридичну обов'язок. Державний примус обмежує свободу людини аж до того, що може позбавити його цієї свободи. Тому необхідно чітке визначення сфери свободи (право), її кордонів (юридичний обов'язок) і обмежень (юридична відповідальність). Названі завдання вирішуються завдяки формальної визначеності - ще однієї властивості, що виражає зв'язок права з державою.
§3. Формальна визначеність
Слід зауважити, що формальна визначеність в деякій мірі властива й іншим нормативним системам. Так, корпоративні норми закріплюються в статутах, положеннях та інших нормативних актах. Релігійні норми-заповіді формулюються в священних книгах. Однак у випадках форма відповідним правилам надається не державою, а іншими організаціями (громадськими, релігійними). Держава, на відміну від них, надає праву загальнообов'язкове значення, зводячи право в закон, надає йому офіційну форму вираження. Норми права офіційно закріплюються в законах, інших нормативних актах, які...
