У містах складалися торгові каравани і прямували по торгових шляхах до Візантії і Хазарію. Торгували хутрами і полотном, худобою, медом і рабами-бранцями. Охорона товарів на шляхах вимагала військової сили, тому в містах складалися військові дружини, до складу яких входили сильні молоді люди, В«витязіВ», найчастіше варяги. На чолі таких дружин стояли князі. Зовнішня торгівля велася по шляху В«із варяг у грекиВ». Розвиток орного землеробства та ремесла, виникнення міст сприяло розкладанню сільської громади та майнової поляризації її членів. Так в давньоруській суспільстві виникає панівний шар в особі князів, дружинників, племінних найстаріших і В«старців градскихВ», який, накопичуючи багатства, торгуючи, захоплюючи кращі угіддя і рабів, перетворювався на силу, що стоїть над суспільством і підпорядковуючу громаду. p> Таким чином, основою громадської організації у слов'ян був племінний лад, проте це була остання стадія його розвитку. Племена, перераховані автором В«Повісті временних літ В», по суті є племінними союзами, тобто територіально-військовими федераціями, об'єднаними загальними господарськими завданнями або необхідністю боротьби із зовнішніми ворогами. p> Зовнішня небезпека була потужним каталізатором суспільної консолідації слов'янства. Так, в VI ст. грізним ворогом слов'ян був Аварський каганат, що здійснював по підбурювання Візантії грабіжницькі напади на сусідні слов'янські землі. Ймовірно, в боротьбі з аварами і склався племінний союз дулібів-волинян, найбільш ранній з слов'янських союзів племен і відомий як Антський. У нього входили і західно-і східнослов'янські племена. Давньоруський літопис зберегла переказ про В«обрахВ» (аварах), які жорстоко гнітили слов'ян. Народна пам'ять малювала обрів як людей величезного зросту і богатирського додавання. Вона дожила до наших днів, і не випадково в польському і чеському мові слово В«велетеньВ» звучить як В«olbrzymВ» і В«obrВ». p> Перераховуючи племінні об'єднання слов'ян, літописець називає їх В«князюванняВ», відзначаючи існування у східних слов'ян княжих династій: у полян, наприклад, династія Кия. З літопису ми дізнаємося, що Кий був князем у полян в кінці VI - початку VII ст. Відомо, що він заснував місто Київ, здійснив подорож до Царгород, де був прийнятий імператором. Нащадки Кия княжили в полянською землі до кінця IX ст. Ймовірно, в давнину існували й інші перекази про прабатьків місцевої державності, сліди яких донесла літопис. Так, легендарний Тур названий засновником Турова, а Радим і Вятка - предками радимичів і в'ятичів. Поляні, кривичі, радимичі - все це імена союзів племен; як правило, вони походили від назви племені, який очолив союз, і поглинали назви більш дрібних племен. Таким чином, літописні племена-князювання виникали в результаті консолідації кількох сусідніх племен. За припущеннями радянських істориків. На території стародавньої Русі існувало спочатку близько 150 невеликих племен, які з плином часу утворили більші об'єднання. Однак це був не єдиний шлях виникнення племінних князювань. Зіставлення літописних повідомлень про кривичі і полочани дає підставу припускати, що князювання полочан виникло не в результаті інтеграції дрібних племен, а в процесі виділення полочан зі складу обширного племінного об'єднання кривичів. p> Племінні союзи були досить стійкими об'єднаннями, про що свідчить міцність родоплемінних кордонів. Дроблення Київської Русі в питомий період відбувалося саме по цих швах. Усередині союзів племен, що проіснували кілька століть, складалися загальні риси культури та побуту, формувався свій діалект. Саме в племінних князювання і племінних союзах слід шукати витоки державності у східних слов'ян. Новим етапом у цьому процесі стало освіта в VIII ст. на території, займаної слов'янськими племенами, трьох політичних центрів: Куявии, Славії і Артанії, про які повідомляють арабські автори.
Завершальний етап створення держави у східних слов'ян пов'язаний з утворенням В«РусіВ», В«Руської земліВ» і народом, який створив цю державу, - В«русамиВ» або В«росамиВ». Известия про В«русівВ» з'являються в різних джерелах, починаючи з VI ст. н.е. Сирійські й арабські письменники знають народ В«росВ», що живе в районі Придніпров'я. В«РусиВ» у 30-40-х роках VII ст. зробили декілька походів на Дербент і закавказькі володіння Персії. Від кінця VIII - початку IX ст. до нас дійшло звістка про російською князя Бравліна, який на чолі В«раті великої російськоїВ» воював у Криму з хозарами, пройшовши від Судака до Керчі. Ще більші масштаби мало В«нашестя РусіВ» на візантійське місто Амастриду (30-ті роки IX в.). Нарешті, в 860 р. похід Русі на Візантію ледь не призвів до взяття Константинополя. Зроблений не тільки для захоплення видобутку, але і з метою демонстрації сили, він закінчився невдало. Російський флот, що з однодеревок, був розмітити і розбитий раптово налетіла бурею, і лише залишки його повернулися на батьк...
