івщину. У джерелах ми знаходимо численні дані про торгівлі Русі з Візантією та іншими країнами, про політичний устрій Русі і про самих русів. Серед цих звісток цікавий розповідь арабського письменника IX ст. Ібн-Хордадбеха про купців-русів, що відноситься не пізніше, ніж до 846 м. З цієї розповіді видно, що вже в першій половині IX ст. Русь мала настільки великі торговельні зв'язки з Візантією і з арабськими країнами, що Чорне море називалося В«Російським морем В», а річка Дон -В« рікою слов'ян В». Для характеристики Русі першої половини IX в. дуже важливою є розповідь про російській посольстві в Візантію в 838 р., з якого ми дізнаємося, що правитель В«народу РосВ» носив титул В«каганВ» або В«хаканВ», отже, держава русів називалася В«каганатВ». Цей титул глава русів прийняв, демонструючи тим самим свою рівність з повелителем Хазарії, і він вживався ще в XI ст. (Саме так називає великого київського князя Володимира давньоруський книжник Іларіон). p> Таким чином, вже в першій половині IX ст. у слов'ян-русів існувала верховна політична влада. Джерела донесли до нас відомості про існування Русі і про діях русів протягом другої половини першого тисячоліття н.е. При цьому руси виступають, як потужна сила, яка володіє політичною організацією. Її очолюють князі-кагани, які вже отримали широку популярність далеко за межами свого князівства. Свідоцтва джерел дозволяють визначити і місце розселення русів в VI - IX ст. Це район середньої течії Дніпра та його приток (один з них - річка Рось), обмежений з півдня степами Північного Причорномор'я і тяжіє до Києву - центру Русі.
Одночасно з утворенням ядра Руської держави з південної частини східнослов'янських племен на чолі з полянами навколо Києва, відбувався процес об'єднання північної частини східнослов'янських племен на чолі зі словенами навколо Новгорода. Об'єднавчі процеси у східних слов'ян відбувалися в обстановці боротьби на півдні з хозарами, на півночі - з варягами. В«Повість временних літВ» повідомляє, що В«Варяги, приходячи з замору, брали данину на чудь, словенех, ... і кривичів, а хозари брали данину на галявинах, северянах і вятичах В». Проте ні хозарам, ні варягам надовго не вдалося підпорядкувати слов'ян. Залежність полян була ліквідована під час правління київських князів варязького походження Аскольда і Діра, які діяли вже цілком як самостійні і сильні государі. Трохи інакше розвивалися події на півночі. Походи варягів В«з Заморья В», тобто зі Скандинавії, на землі східних слов'ян носили характер розбійних набігів. І ось словени, кривичі і інші племена, як повідомляє літопис, В«повстали на варягівВ», вигнали їх "за море" і стали самі В«володіти собою В». Новгородський літопис зберегла переказ про новгородському старійшині Гостомисла, правив в Новгороді після вигнання варягів. Правління Гостомисла свідчить про те, що Новгород, подібно Києву, був політичним центром складається слов'янської державності. Однак у Новгороді були дуже сильні традиції родового ладу, що призвело до гострої боротьби за владу між родовими старійшинами. В результаті повстав В«рід на рідВ» і В«град на градВ» і почали самі з собою воювати, і була між ними В«рать велика і усобицяВ». p> У цій обстановці в Новгороді (в 862 р., за датуванням літописця) і з'являється Рюрик - легендарний родоначальник правлячої династії на Русі. Літописна легенда про Рюрика - яскравий розповідь про В«покликання варягівВ» - оповідає про те, як слов'яни вирішили: В«Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по правуВ», як вони пішли до варягів і заявили їм: В«Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами В». У відповідь В«вибралося троє братівВ» і В«Прийшли до слов'ян, і сів старший Рюрик у Новгороді, а інший - Синеус - на Белоозере, а третій - Трувор - в Ізборську. І од тих варягів назву В«Російська земля В».
Ця літописна легенда лягла в основу так званої В«норманської теоріїВ» походження Руської держави. Прихильники цієї теорії стверджують, що варяги, тобто скандинави стали творцями держави у східних слов'ян, до чому самі слов'яни виявилися не здатні. Полеміка між В«норманістамиВ» і В«АнтинорманистамиВ» триває протягом століть, однак аргументація обох позицій вразлива. При цьому обидві сторони визнають, що держава, в тому числі і у східних слов'ян, формувалося в процесі тривалого громадського розвитку. Разом з тим, літописне оповідання відображає події, які могли мати місце. Історики не ставлять під сумнів варязьке (норманнское) походження перших руських князів: Рюрик, Олег, Ольга, Ігор - це скандинавські імена. Значна кількість скандинавських поховань на території Східної Європи свідчить про участь варязьких дружин і їх ватажків у політичних подіях середини IX ст. Багато вчених пов'язують з правлінням варязької династії і Ліственічное (за старшинством) порядок престолонаслідування, відображав погляд на др евнерусское державу як н...
