но замінюються новими, більш пристосованими до навколишнього діяльності;
усний характер. Властивість звичаю, що відрізняє його від інших джерел права тим, що він залишається в свідомості народу, переходить з покоління в покоління в усній формі;
формальна визначеність. Так як звичай діє в усній формі, необхідно визначення його змісту ,: ситуація, в якій він застосовується, коло осіб, на який звичай поширюється і наслідки, які тягне його застосування;
локальний характер. Зазвичай звичай застосовується у певній діяльності в рамках порівняно невеликої групи людей або на порівняно невеликій території, є своєрідною традицією даної місцевості;
санкционированность державою. Щоб звичай застосовувався в суспільстві необхідне визнання його юридичної сили державою. Право за межами держави втрачає свою значимість, тому звичай може придбати обов'язковий характер разом з іншими джерелами права тільки при наданні йому законності державою. У сучасних умовах вказують на більш широкий перелік способів офіційного санкціонування звичаїв у цілях включення їх в систему формально - юридичних джерел. Це визнання їх: державними органами (законодавчими, виконавчими, судовими і т.д.); органами місцевого самоврядування та іншими недержавними організаціями; державами чи міжнародними організаціями у сфері публічних і приватних міжнародних відносин.
Правовий звичай - це правило поведінки, що сформувалося в процесі його фактичного застосування протягом тривалого періоду часу в конкретній області або певній групі людей, що не вказане в офіційних документах, але тим не менш санкціоноване державою.
Правові звичаї групуються на певні види і підвиди. Приміром, відомий французький правознавець Р. Давид представляє цікаву кваліфікацію звичаїв. Він виділяє звичай, який діє поряд із законом, доповнюючи його у разі пробілу; звичай, який також діє паралельно з законодавством країни, але дуже обмежений процесом кодифікації і першістю закону; звичай, який в даний час займає досить не важлива роль у зв'язку з верховенством закону чи судової практики в ієрархії джерела права.
У юридичному сенсі вони поділяються на основні та субсидіарні (додаткові). Залежно від часу виникнення всі правові звичаї діляться на дві основні групи: перші складають санкціоновані компетентними органами звичаї, що склалися ще в докласових або ранньокласових суспільствах; в другу групу входять відносно нові правові звичаї, які з'являються в сучасних умовах.
Звичай виражається як спосіб постійного формування права. Він зберігається тільки в тій мірі, в в якій факти виражають його реальність. Кожен новий випадок застосування є новим прецедентом звичаю, і кожна нова форма по-своєму моделює його зміст. Таким чином, звичай в порівнянні з іншими джерелами права має велику гнучкість, пластичність. Але така мінлива форма існування права володіє своїм недоліком: норми звичаю не так формально визначені, як, наприклад, норма, яка містить в законі. Тому в чинне час звичаєве право поступилося місцем письмовими джерелами. Теоретично правовий звичай може закріпити за собою тільки ті місця і роль, які готові йому поступитися письмові джерела. Однак можна часто помічати, що закон спирається на звичай чи формується на його основі.
У сучасний час кожна держава по-своєму вирішує, яке місце виділити звичаєм в ієрархії джерел права. Принципи звичаю традиційно застосовуються у міжнародному морському і торговому праві.
У міжнародному праві звичай займає панівне становище. У ст. 38 Статуту Міжнародного Суду він виражений як «доказ загальної практики, визнаної в якості правової норми». Від цього випливає, що звичай є самостійним джерелом міжнародного права, що представляє собою виникло і широко використовується доказ загальної практики, обов'язкове, засноване на багаторазовому і единообразном застосуванні правило регулювання правовідносин, що не міститься в інших джерелах міжнародного права. При цьому міжнародний звичай володіє високою юридичною силою в системі ієрархії джерел міжнародного права, будучи своєрідною формою вираження природного права, він виступає визначальним вектором розвитку інших джерел міжнародного права.
Глава 2. Роль і значення звичаю в правових системах світу
.1 Правовий звичай в Романо - германської правової системи
Романо - германська правова сім'я, або система континентального права, має тривалу історію. Вона виникла завдяки основам давньоримського права, а точніше кодифікованого законодавства Юстиніана. На сьогоднішній день ця система діє в Німеччині, Франції, Італії, Іспанії та інших країнах Європейського континенту. В даний час ця правова система є не тільки найдавн...
