Звичай і закон в античному світі
Ідеї Платона давно хвилюють уми багатьох людей. Вже давно визнано, що Платон створив саме значне вчення про ідеальний. Саме його вчення передбачило багато методи і підходи, які отримали свій подальший розвиток лише в філософії Нового часу і навіть ХХ століття. Ідеї вЂ‹вЂ‹Платона про ідеї і про космос досі є актуальними. Безумовно трудність прочитання Платна полягає у використанні їм символічно-міфологічного мови, саме тому для його розуміння потрібен переклад його робіт на мову сьогоднішньої культури [1]. Однак проблеми, підняті Платоном, хвилюють досі багатьох філософів. Хоча, незважаючи на те, що нас відділяє від Платона велике часова відстань, його ідеї багато в чому випереджають сучасні роботи.
Хоча слід відзначити, що соціальної філософії Платона пощастило в цьому відношенні набагато менше. Соціальна філософія Платона трактується як набір досить таки довільних припущень. Безсумнівно, вчені погоджуються з тим фактом, що Платону вдалося передбачити деяких сучасних суспільно-політичних ідей, наприклад, соціалізму і комунізму, хоча при цьому багато хто з них підкреслюють, що такі паралелі є анахронізмом. Зазвичай ж соціальна філософія Платона характеризується як утопічна або наївна.
Хоча тут в пору погодитися з Сократом: не може природа кульгати на одну ногу. Хіба може Платон у галузі теоретичної філософії бути геніальним мислителем, а в галузі соціальної філософії - наївним утопістом? Тим більше, що є загальновизнаним, що соціальна філософія Платона має тісний зв'язок з його В«Теорії ідейВ» [2]. p> У даному випадку буде розглянута соціальна філософія Платона.
У своїх роботах В«ДержаваВ», В«ЗаконВ» і В«ФедонВ» Платон намагався відреставрувати общинно родової лад.
Утопія - це соціальний проект, який заснований на штучних, абстрактних, довільних передумовах, він ніколи не існував, не існує і існувати не може. Згідно з цим визначенням, яке дається у всіх словниках, Платон повинен був б дивитися на свій ідеал держави, зображений в однойменному діалозі, як на голу абстракцію, фантазію. Однак при детальному розгляді робіт Платона стає можливим побачити в зображуваному в В«ДержавіВ» ладі реально існував, доісторичний політичний лад. Якщо міркування Платона про державі вірні, в чому він не сумнівається, то таке найкраще держава філософів вже, можливо, багато разів існувало в минулому, існує зараз у варварів, про які грекам нічого не відомо і буде існувати ще й у майбутньому. Тобто ми можемо стверджувати, що Платон сповідував циклічну концепцію історії, бачила в історії нескінченний круговорот, і в цьому випадку таке найкраще держава, на його думку, дійсно, виникало з початком нової ери, вироджувалося і гинуло, а потім, в наступну еру, знову виникало.
Так 8 книзі "Держави", Платон, переходячи до виродженим типам державного пристрою, говорить про державу філософів як про реально існував в минулому. Згідно з Платоном перший тип виродж...
