наводиться схема класифікації природних ресурсів за ступенем виснажуваності. p> Невичерпні ресурси - безпосередньо сонячна енергія і викликані нею природні сили, - наприклад, вітер і припливи існують вічно і в необмежених кількостях. Ісчерпаемте ресурси мають кількісні обмеження, але одні з них можуть відновлюватися, якщо є до цього природні можливості або навіть за допомогою людини (штучна очищення води, повітря, підвищення родючості грунтів, відновлення поголів'я диких тварин і т. п). Однак дуже важлива група ресурсів не відновлюється. До них відносяться такі релікти давніх біосфер, як паливо і залізна руда, а також ряд руд металів внутріземнимі (ендогенного) походження. Всі вони мають обмежені запаси в літосфері. p> Ці ресурси кінцеві і не поновлюються. Звичайно, у людини є можливості замінити найбільш дефіцитні ресурси на що мають більше поширення і великі запаси. Але, як правило, подібно до того, як і при заміні одних екологічних ресурсів (наприклад, харчових в екосистемах) іншими, знижується якість. p> Таким чином, одним з найважливіших факторів, що лімітують виживання людини як біологічного виду (Homo sapiens) є обмеженість і вичерпність найважливіших для нього природних ресурсів. Але людина ще й соціальна істота, тому для розвитку і виживання людського суспільства дуже важливий характер використання ресурсів. В даний час людству доступні кліматичні та космічні ресурси, ресурси Світового океану і континентів. Постійно зростає кількісне їх споживання, зростає їх В«асортиментВ», часто без урахування ресурсообеспеченности. p> Ресурсообеспеченность - Це співвідношення між величиною природних ресурсів і розмірами їх використання. Вона виражається або кількістю років, на яке повинно вистачити даного ресурсу, або його запасами з розрахунку на душу населення. На показники ресурсообеспеченности насамперед впливає багатство або бідність території природними ресурсами. p> Та не менше значення мають і масштаби їх споживання, тому саме поняття В«ресурсообеспеченностьВ» є соціально - економічним. Таким чином, про ресурсообеспеченности не можна судити тільки за розмірами запасів, а треба враховувати інтенсивність вилучення (Споживання їх суспільством). p> Споживання природних ресурсів зумовлено насамперед тим, що людина, прагнучи В«знятиВ» вплив лімітуючих природних факторів, для того, щоб вижити і перемогти в конкурентній боротьбі, почав створювати свої, антропогенні екосистеми. p align=center>
3 Перелом у світоглядній стратегії людства в 1960 - ті рр.
Проміжним етапом на шляху формування нової екологічної свідомості слід вважати і такі відомі філософські течії, як В«універсальна етикаВ» (А. Швейцер В»М. Ганді тощо) і биоцентризм. В їх основі - В«благоговіння перед життямВ», рівність у своїй самоцінності всіх живих істот, визнання досконалості і духовності Природи, відмова від прагматичного підходу у ставленні до неї, та ін Мірилом розвитку сучасної цивілізації має стати збереження життя. Життя - це абсолютна цінність, все, що заважає життю, виступає як антіценность. p> Видатний мислитель-гуманіст А. Швейцер зазначав: В«Завдяки влади, яку ми придбали над силами природи, ми звільняємося від неї і ставимо її собі на службу. Але одночасно ми відриваємося від природи ... В»і далі:В« тільки етика благоговіння перед життям досконала у всіх відносинах В». На думку А. Швейцера, недоліком всіх існуючих етичних систем є повне виключення з них будь-яких істот, відмінних від людини. p> Вся складна та суперечлива історія розвитку світоглядних уявлень про взаємодії природи і суспільства (консервационизм, російський космізм, вчення про ноосферу, універсальна етика і биоцентризм) свідчить про рух людства до нового типу екологічної свідомості - екоцентризму, до розуміння необхідності коеволюції людини і біосфери. Екоцентризму характеризується наступними основними особливостями:
1. Вищу цінність являє гармонійний розвиток людини і природи. Людина - Не власник природи, а один з членів природного співтовариства. p> 2. Відмова від ієрархічної картини світу. p> 3. Метою взаємодії з природою є максимальне задоволення як потреб людини, так і потреб усього природного співтовариства. 4. Характер взаємодії з природою визначається свого роду В«екологічним імперативом В»: правильно і дозволено тільки те, що не порушує існуюче в природі екологічну рівновагу. p> 5. Етичні норми і правила рівним чином поширюються як на взаємодію між людьми, так і на взаємодію з світом природи. p> 6. Розвиток природи і людини мислиться як процес коеволюції, взаємовигідного єдності. p> У останні роки в нашій країні і за кордоном почав розроблятися зведення основних екологічних положень і принципів, які, на думку їхніх авторів, повинні дотримуватися на всіх рівнях життя людини - від індивідуальної до загальнолюдської. Серед них значний інтерес становлять основні положення В«биосферной етики В», розроблені з позицій екоцентризму російським ученим Ф. Я. Шипуновим: p> 1. Насамперед не повинно робити -...
