, Які взяли Єрусалим продолжает: Наші Вже знемагалі пустили бігті до стін, Інші начали ставити драбини та закідаті мотузки. Якийсь молодий воїн запаливши стріли и ставши пускати їх у мішки, Якими обкладаліся укріплення, что сарацини Зробі Із Спорудження навпроти дерев'яної вежі герцога и обох графів (Готфріда Бульйонского, Роберта Фландрського, Євстафія Булонського. Вогонь, розпалівшісь тут, звернув у Втеча тихий, хто обороняв укріплення [20, C.7-23].
Отже, 15 липня 1099 хрестоносці после довгої облоги и запеклася штурму взяли Єрусалим. Першів Володарем Єрусалімського королівства ставши Готфрід Бульйонській, которого в 1100 р. змінів его спадкоємець Балдуїн Едеській, что правив до 1118 року. З 1100 по тисячу сто двадцять чотири рр. хрестоносцямі були взяті найважлівіші торгові псуй Хайфа, Арсурі, Кесарія, Акра, Тріполі, Сидон, Бейрут и Тир и засновані Нові держави хрестоносців - королівства, князівства, графства, что розділяліся на баронії, феод и ліні [1, C.8-15].
До качана середньовіччя, Єрусалим ставши Головня місцем паломніцтва християн, ЦІ подорожі були поєднанні з Довгого подорожжю через море, переповнення піратамі и мародерами, что робів це предприятие Надзвичайно Небезпечна. А на Святій Землі почти НЕ Було Християнсько ОРГАНІЗАЦІЙ, здатно Забезпечити, медична допомога, харчування пілігрімам, якіх, до того ж часто захоплювалися Місцеві жителі з метою Отримання Викуп [9, C - 60-70].
Термін госпіталь raquo ;, Який розуміється сегодня всіма як військова лікарня або лікарня для поранених на війні, и розуміється только як чисто медичний заклад, в ті часи означав значний Ширшов Поняття. Латинськи слово gospital перекладається, як гість raquo ;. Можна Сказати, что госпіталь того годині-це готель або притулок, де Подорожній может отріматі весь комплекс услуг, якіх ВІН потребує (харчування, лікування, відпочинок, захист, БЕЗПЕКА,) При відвідуванні іоаннітського будинку єрусалімській король герцог ГотфрідБульйонській подарували для Утримання госпіталю село Сальсола , Пожалуйста розташоване около Єрусалиму. Четверо лицарів-хрестоносців Із оточення короля - Раймонд де Пюї, Дюдон де Компс, Конон де Монтегю, Гастус. Добровільно залиша біля Жерара де Торна, прийнять чернечі обітніці бенедіктінців. У 1 099 р. братство іоаннітів Було превратилась в Орден, дере начальником которого ставши Жерар де Торн. Тоді ж сталі використовуват для членів Ордена чорний Довган одяг з нашитими на них хрестом. Спочатку члени Ордену доглядали за хворими та пораненими, а з Першої половини XII століття начали брати доля у війнах з мусульманський державами - Ліваном, Сірією, Палестиною и охороняти паломніків, Які прібувалі до Палестини двома шляхами - по суші через Малу Азію и Візантію, або по Середземних морю. Братство стало прійматі у свои члени лицарів, зобов'язуючі їх захіщаті паломніків в дорозі.
Дослідник Л.П. Карсавін позначають: аскетично ідеал вплінув НЕ только на Церковні прошаркі. Вплінув ВІН и на мирян, и от злиттів его з ідеалом лицарства Вийшла своєрідна форма - ліцарські орден. Не будучи ще аскетичним, и не зліваючісь ще з Чернечим, Лицарський ідеал БУВ вже ідеалом Християнсько. Лицарі були Захиснику Слабко іне озброєніх, вдів и сиріт, Захиснику християнства проти невірніх и єретиків. Миссия захисту паломніків у Святу Землю, допомоги тім з них, Які Хворі або бідні, ее потребувалі, захист Гробу Господнього від невірніх віплівала з ідеалу християнського лицарства. Завдяк пануванню аскетичного світогляду, вона поєднувалася з принесених Чернечій обітніць, и так вініклі ліцарські ордена Майже тоді, у 1118 р., ФРАНЦУЗЬКИЙ Лицар БУВ Заснований орден тамплієрів, а пізніше БУВ Створення і тевтонській Лицарський орден. Laquo; Перші ліцарські орден - трьох найбільш відоміх ордена Святої Землі и трьох іспанськіх ордена - вініклі як втілення середньовічного духу. Поєднання Чернечого и Лицарський ідеалів у часи, коли битва Із ісламом ставала реальністю [7, C.- 20-40].
Дух хрестово походів БУВ Головним чином військовий и Релігійний, того ВІН породивши лицарства, Пожалуйста є КРАЩИЙ вирази настрою та інтересів епохи, коли християнство змушене Було силою оружия відбіваті збройно пропаганду ісламу. Майже в один и тієї ж годину деякі ченці стали оперізуючій мечем по рясі и деякі лицарі наділі Чернечу рясу на кольчугу. У 1104 р. король Єрусалиму Балдуїн I, наслідуючі Готфріда Бульйонського, ще раз признал и підтвердів прівілеї Братства госпітальєрів як військово-духовного Ордену. А в 1 107 р. віділів Ордену ділянку землі (з цього годині лицарі-госпітальєрі стали купуваті землі в других європейськіх странах. У +1113 р. папа Пасхалій II своїй Булл затвердивши братство Госпіталю св. Іоанна, взявши їх під свое заступніцтво и забезпечен право вільно обирати своих наставніків, без втручання будь-якіх світськіх або церковної влади. У своїй буллі глава католицької церкви д...
