поховань зустрінуте тільки в 4 (7,3%) з 55 (100%) випадків. При цьому в одному випадку це був наконечник стріли, а в трьох інших - імітації стріл з дерева. Моделі карбівок, кинджалів з дерева, металу або кістки, а також щитів - не виявлені.
Серед всієї сукупності жіночих поховань, враховуючи парні і колективні, предмети озброєння виявлені у 8 (7,8%) з 103 (100%) чоловік. При цьому тільки в одному випадку зафіксована металева модель кинджала і в двох - імітація чекана з металу. Один раз в парному похованні чоловіки і жінки виявлені 3 щита, один з яких, слідуючи логіці автора розкопок даного кургану (к. 1 могильника Ак-Алаха I), можна віднести до представниці lt; слабкої статі gt ;. По суті справи, це єдине жіноче поховання Пазирикськие культури з повним набором предметів озброєння, що є, щонайменше, явищем екстраординарного характеру. Це визнає і сама Н.В. Полосьмак. В інших випадках у жінок знайдені, головним чином, наконечники стріл (3 випадки) або їх імітації з дерева. Розглядаючи поховання з зазначеними рисами, слід мати на увазі, що зброя практично повністю, навіть у формі моделей, відсутня в одиночних жіночих могилах. Подруге, у парних чи колективних склепах могло відбутися переміщення інвентарю внаслідок їх осквернення, пограбування або дії гризунів. У третє, поодинокі відомі наконечники стріл, у всякому разі деякі з них, можуть свідчити про загибель жінок від такого роду зброї, особливо, якщо вони виявлені серед ребер людини. Нарешті, в четвертих, не варто виключати і неточності в антропологічних визначеннях кістяків померлих людей, особливо в порушених похованнях. Предмети зброї досить рідкісні в похованнях жінок і в інших культурах Євразії раннього залізного віку.
Дзеркала, переважно бронзові 36 (35%) з 42 (40,8%) штук (включаючи імітації предмета) виявлені у жінок всіх вікових підгруп, за винятком людей старого віку. Найбільше число предметів цього виду зафіксовано у юних і змужнілих жінок. Дерев'яні імітації дзеркал знайдені тільки у представників останньої вікової підгрупи. Різні види прикрас і речей з жіночого туалету виявлені у 48,5% померлих. Практично у жінок різного віку, за винятком осіб літній підгрупи, такі предмети зустрічаються в цілому в рівній мірі: від 50% у змужнілих людей до 53,3% і 66,7%, відповідно, у зрілих і юних. При цьому найбільш різноманітний у кількісному і якісному відношенні набір таких речей у жінок змужнілого віку. Крім того, тільки у представників цієї вікової підгрупи зафіксовані такі категорії речей як накоснікі, Егрета, а також ритуальні предмети (кам'яні вівтариками - 4 штуки).
Серед поховань таких жінок набагато частіше (від 2 до 8 разів) зустрічаються гребені, шпильки, діадеми, гривни, сережки, намиста, підвіски. Рідкісні предмети, що представляють собою переважно знаряддя праці (шило, корнекопалкі та ін.), Зокрема, 4 рази, виявлені у змужнілих жінок і одного разу - у представниці старечої половозрастной підгрупи. Таким чином, наявні матеріали дозволяють, поперше, виявити певний стандарт всіх жіночих поховань: кургани переважно другої групи (малі) з внутрімогільних конструкцією у вигляді зрубу, з набором супровідного інвентарю, що складається з керамічного посуду, металевого ножа, м'ясної їжі, а також прикрас і предметів туалету. Треба відзначити, що останній показник за формальною ознакою трохи не дотягує до стандартного набору, оскільки тільки в 48,5% жіночих поховань знайдено речі з цієї групи. Проте, враховуючи ступінь пограбувань курганів і загальні особливості поховального обряду і статево-вікової структури кочового соціуму, представляється можливим включити цей показник в список еталонних характеристик жіночих поховань.
У жінок різного віку спостерігається варіювання різних елементів поховального обряду. Досить добре виділяється за всіма показниками група змужнілих жінок, поховання яких відрізняються високим ступенем показності і різноманітності. Це свідчить про високий рівень соціальної значущості жінок даної групи в структурі соціуму номадів. Поховання юних і зрілих жінок в меншій мірі володіють соціально значущими показниками, хоча говорити про їх lt; непривілейованому gt; положенні в суспільстві скотарів не доводиться. Наявні матеріали по похованнях представників похилого віку свідчать, незважаючи на свою нечисленність, про зниження їх соціальної активності. До цього слід додати дуже низький відсоток, в порівнянні з чоловіками майже в 4 рази, доживання жінок до похилого віку, що знову ж обумовлено особливостями розвитку lt; пазирикского gt; суспільства.
Чоловіки. Одиночні чоловічі поховання становлять 61% від загальної кількості досліджених пам'ятників. У 39% поховання були парні чи колективні з переважанням перших. В обох останніх випадках чоловіків ховали з представниками різних статевовікових груп. Відомі й виключно чоловічі поховання, в яких виявлено два і більше померлих. За с...
