ть правильно оцінити ставлення уряду до народу. «Вперше в російській історії на допомогу голодуючим прийшла держава. Борючись з народним лихом, Борис Годунов розпорядився видавати нужденним хліб і невеликі грошові допомоги. За наказом царя були організовані громадські роботи, покликані забезпечити населенню стабільний заробіток ». Як пише М. Карамзін, за це «чужоземні історики дорікають Бориса гордістю неухильно і в загальному лихо, марнотою, марнославством ...» Це дає відповідь на питання, звідки виходять усі звинувачення на адресу смиренного і человеколюбивого Бориса - з Заходу, від ворогів Православ'я і Росії.
Але незважаючи на безприкладну допомогу уряду, люди ще більше озлоблювалися на Годунова. «... Все лиха зв'язувалися з його ім'ям». Тоді Господь послав ще більшу напоумлення. «Наступного тисячі шістсот два г ... .вновь ... настали ранні холоди. Ціни зросли вже більш ніж в 100 разів. Їли собак, кішок, кору дерев ». «За свідченнями сучасників, тільки в одній Москві влада погребли в спільних могилах не менше 120 тис. Померлих». «Припускають, що голод знищив близько однієї третини населення країни». У 1603 р лихо припинилося, але воно не напоумило народ.
. Лжедмитрій I
Господь, бачачи, що народ відкидає Їм поставлену владу і вірить брехні, попустив з'явитися самозванцю. «У 1601 року митрополит Ростовський Іона оголосив патріарху і цареві, що в Чудовому московському монастирі недостойний чернець Григорій хоче бути посудиною диявольських raquo ;.... Молодий син стрілецького сотника Юрій Отреп'єв, який прийняв по постригу ім'я Григорій, поводився на рідкість дивно. Виявляючи великі здібності, - жартуючи, Отреп'єв засвоював те, що іншим не давалося, - він у той же час сваволити у справах віри, викликаючи цим підозри в єресі. Але головне, в моменти відвертості він казав монастирської братії, що з часом неодмінно буде царем на Москві ». Бідний боярський син галичанин Юрій Отреп'єв «був слугою Федора Микитовича Романова, після заслання якого постригся в ченці». Він поневірявся по монастирях, поки не оселився в Чудовому монастирі. Звідти його взяв до себе для книжкової справи патріарх Іов, тому він умів добре переписувати і складати канони. Григорій часто їздив з патріархом в палац і там, де міг, дізнавався обставини долі царевича Дмитра і записував їх. Після того, як стало відомо про його наміри, за наказом царя Бориса він був відправлений на Соловки на покаяння. У лютому 1602 він звідти втік до Києва, який тоді належав Речі Посполитої, і вступив на службу багатому польському вельможі Вишневецькому. Там він заявив, що є врятувалися царевичем Дмитром. Про це доповіли польському королю Сигізмунду III, який повірив йому і навіть призначив йому платню в 40 тис. Золотих щорічно. Отреп'єв прийняв католицтво. Не ризикуючи особисто порушити 20-річне перемир'я з Москвою, Сигізмунд велів вельможам Мнішеку і Вишневецьким збирати військо і йти проти царя Бориса. Лжедмитрій пообіцяв, що в разі перемоги він віддасть Польщі Смоленськ. Отреп'єв зробив пропозицію дочки воєводи Мариною Мнішек і пообіцяв після весілля дати Мнішеку мільйон злотих з московської скарбниці та Смоленське і Сіверське князівства, а майбутній дружині - Новгород і Псков.
Лжедмитрій відправив на Дон посланника з грамотою, в якій закликав вільних воїнів йти з ним «скидати раба і лиходія з престолу Іванового». У містах, у селах і на дорогах підкидали грамоти Лжедмитрія до росіян із звісткою, що він живий і скоро до них буде. Цар Борис, дізнавшись про це, оприлюднив історію швидкого ченця.
До 1604 ніхто з росіян не сумнівався в смерті Дмитра, але почувши явну брехню і дізнавшись про наближення самозванця, вони повірили йому і прийняли його. 16 жовтня 1604 військо Отреп'єва вступило в Росію. Воно ледь налічувало 1500 кінних і піших воїнів. Іншу його частину становив погано озброєний набрід. Але вже 18 жовтня жителі Моравська зустріли його з хлібом і сіллю і видали йому пов'язаних воєвод. +26 Жовтня йому підкорився Чернігів. Народ зустрічав його вигуками: «Хай живе государ наш Димитрій!» Потім на його бік перейшли Рильськ, Бєлгород, Воронеж та інші міста.
Причиною такої легкості брехні з'явилася нелюбов до государя. З своїх лихах народ був винен сам, але звинувачував царя, а тому не любив його. «Лжедмитрій з'явився в обстановці загального невдоволення урядом Бориса Годунова з боку як знаті, так і російських селян, міщан, козаків». Цар Борис вислав проти Лжедмитрія військо і велів у храмах співати царевичу Дмитру вічну пам'ять, а расстригу проклинати як злого єретика. «Патріарх Йов ... розіслав грамоту, вимагаючи здійснювати щоденне молебень про успіхи Бориса проти самозванця». Але народ не вірив ні царю, ні Патріархові. Він вірив брехні, бо пов'язував з Лжедмитрієм надії на поліпшення свого становища. 21 січня Лжедмитрій був розбитий російськи...
