тенцію, підносяться як наукові істини. Що стосується соціалізму, то він, згідно з думкою Булгакова, являє собою етико-соціальну концепцію, що має універсальний характер.
Глава 2. «Християнський соціалізм» С. Булгакова
соціологічна концепція булгаков
Далі ми переходимо до розгляду концепції «християнського соціалізму» С. Булгакова.
Як вважають деякі дослідники, період власне «християнського соціалізму» у творчості Булгакова почався з 1905 року. Цей період є досить плідним. Однією з найяскравіших робіт Булгакова даного періоду є стаття, опублікована в літературно-філософському журналі «Питання життя» під назвою «Невідкладна задача». Тут Булгаков заявив про те, що релігія повинна поєднуватися з соціальним будівництвом: «Для принципового індиферентизму до політики і громадськості не може бути ніяких виправдань. Навпаки, він є, по-перше, нездійсненним, по-друге, явно протівухрістіанскім, при ходячи в протиріччя з основним і центральним вченням про богочеловечестве ».
Булгаков вважає, що сучасні християни занадто аполітичні і асоціальні, подібне ставлення охарактеризоване соціологом як «злочинне». Він вважає, що необхідна «християнська політика», яка буде надавати підтримку християнському соціалізму.
Що стосується християнського соціалізму, то його Булгаков розглядає як соціальний лад, в основі якого лежать ідеї християнської любові, колективізму і спільності майна. З погляду Булгакова, тільки соціалізм чи не суперечить християнству, відповідно, його необхідно зробити частиною «християнської політики». Булгаков зазначає наступне: «Сучасний капіталізм історично може бути, звичайно, виправдовуємо, і можуть визнаватися його заслуги і пре майна перед попередніми епохами, але не можна все-таки отвер гать, що він заснований на насильстві і неправді, що підлягають усуненню».
Також дана стаття містить опис найбільш значною соціологічної концепції С.Н. Булгакова, а саме, йдеться про вченні про трьох соціалізму. На перший погляд може здатися, що ставлення Булгакова до соціалізму носить непослідовний характер. Він в той же час хвалить соціалізм і яростро його критикує, зокрема, за властиві йому атеїзм і міщанство: «Він (соціалізм) сам з ніг до голови просякнутий отрутою того самого капіталізму, з яким бореться духовно, він є капіталізм навиворіт»), а хвалить за його відповідність християнським ідеалам («І якщо вказівки соціально-економічної науки приводять нас тепер до свідомості, що найкращим засобом для досягнення тієї ж мети (соціальної допомоги) представляється поступове, але неухильне і більш-менш рішуче перетворення індивідуалістичного і частноправного господарства в напрямку соціалістичному, то я рішуче не уявляю собі, що можна було б в християнському дусі принципово заперечити проти соціалізму »).
Концепція трьох соціалізмів Булгакова полягає в тому, що соціалізм, якщо розглядати його в якості способу виробництва і розподілу, є лише голою економічної схемою. Реально він починає знаходити ідеологію, однак ідеологія ця може носити різний характер. Ідеологія відіграє визначальну роль у характеристиці того соціального шару, який формується в результаті даного процесу.
Булгаковим різняться:
1) «матеріалістичний» або «гедоністичний» соціалізм,
) «атеїстичний соціалізм»
) «християнський соціалізм».
Матеріалістичний соціалізм передбачає наявність прагнення до безбідного і благополучного проживанню життя на землі, експлуатування переваги, наданого обобществлением виробництва. Матеріалістичний соціалізм пов'язаний з повним задоволенням потреб людей, причому, потреб, що носять як матеріальний, так і «духовний» характер. Цей тип соціалізму передбачає побудову «земного раю».
Атеистический соціалізм являє собою розвиток даної ідеології. В рамках атеїстичного соціалізму Бог заперечується, створюється нова богоборческая релігія, в якій людина займає місце Бога. Як вже зазначалося раніше, Булгаковим докладна характеристика атеїстичного соціалізму була дана в статті 1906 «Карл Маркс як релігійний тип», яка стала завершальним акордом марксистського періоду творчості С.Н. Булгакова. Даний тип соціалізму Булгаков вважав демонічним.
Протилежністю атеїстичному соціалізму є християнський соціалізм, про який Булгаков в «Нагальною завданню» висловлювався наступним чином: «християнський соціалізм бачить в політиці релігійне роблення, виставляє відомі вимоги, як вираз вищої правди, виконання заповітів Христових». Булгаков особливо відзначає, що «між християнством (і зокрема - християнським соціалізмом) і сучасним атеїстичним гуманізмом і соціалізмом існує релігійна безодня», і додає, що «потрібно боротися не з соціалізмом, я...
