вані на теорії конфлікту, а також, інтерпретатівная і, власне, функционалистская raquo ;, засновані на функционализме.
. Функціоналістська модель. Первинна мета роботи з молоддю в рамках цієї перспективи, забезпечення контролюючої функції за допомогою соціальних інститутів, социализирующих тих, хто ще не готовий для суспільства. Робота з молоддю служить для підтримки соціальної згуртованості.
Суть цього підходу можна проілюструвати висловлюванням лорда Редкліфф-Мауден, який, коментуючи основну мету роботи з молоддю, заявив, що вона полягає в тому, щоб надати молодій людині в його вільний час різноманітні можливості, на додаток до тим, які надає будинок, робота й формальну освіту для розкриття і розвитку фізичних, розумових і духовних ресурсів так, щоб він міг краще підготувати себе жити життям зрілого, креативного та відповідального члена суспільства.
Вихідна з положень Е. Дюркгейма, ця концепція грунтується на понятті колективної совісті raquo ;, поданні про суспільство, де всі члени прагнуть дотримуватися одних і тих самих цінностей і слідувати одним і тим же правилам. Розвиток індустріалізації та урбанізації створюють моральну загрозу суспільству, яка вимагає залучення додаткових інститутів для підтримки процесу соціалізації.
Б. Девіс і А. Гібсон докладно описали контроль мотивацій, який зумовив розвиток рекреаційних центрів і таких рухів, як скаути. Вони вважали, що добровольці, залучені в соціальну роботу з підлітками, виходили з ідей альтруїзму, заснованих на заклопотаності тим, що дітям робітничого класу слід ставати також робітниками, які при цьому будуть досить лояльними і відповідальними.
Аналіз молодіжних проблем в рамках функционалистской моделі визначаються наступним чином: молоді люди знаходяться в стадії переходу від дитинства до дорослого життя. У стадії переходу молоді люди здатні бунтувати, і необхідно, щоб їх бунтарство було направлено на соціально прийнятні цілі.
Цей підхід підкреслює важливе значення падіння моральних цінностей і необхідність контакту молодих людей з дорослими, чий правильний моральний вигляд може служити рольовою моделлю.
. Інтерпретатівная модель. Робота з молоддю в цій перспективі фокусується на персональному розвитку потреб молодих людей з деяким урахуванням соціального стану чи оточення молодих людей. Молоді люди розглядаються як проходять через молодіжну фазу життя. Таким чином, вони повинні вирішити проблеми, властиві цій фазі. Робота з молоддю покликана пом'якшити проходження цієї фази, надаючи різноманітні можливості для навчання навичкам, необхідним у дорослому житті.
Основні характеристики интерпретативной моделі наступні. З погляду молодіжних проблем, молоді люди проходять перехідну фазу від дитинства до дорослості. Їм необхідно вирішити завдання, властиві цій стадії. Ключові завдання розвитку для молодих людей це створювати позитивний Я - образ raquo ;, розвивати стабільні інтерперсональні відносини та соціальні навички, необхідні для участі в існуючих структурах суспільства. Акцент робиться на пропаганді персональної відповідальності за індивідуальний вибір, згідно існуючих в суспільстві цінностей. Програми роботи будуть фокусуватися на допомозі молодим людям в освоєнні і розумінні власних цінностей, які відносяться до здоров'я, сексуальності і т.д. та розумінню наслідків зробленого вибору. Рекреаційні програми представляються як засіб, за допомогою якого молоді люди вчаться соціальної комунікації з іншими. Як правило, ці програми відмовляються від змагального елементу і концентруються на групових і техніках, для виховання співробітництва, взаємодопомоги і групових зобов'язань. Як правило, ця модель повинна включати традиційні чоловічі і жіночі програми життєвих навичок на перетині гендерних груп. Акцентом робиться на пропаганді гендерної рівності. Соціальний і політичний аспект базується на пропаганді участі в існуючих соціальних і політичних структурах допомогою залучення до участі у місцевих ініціативах, програмах захисту навколишнього середовища.
. Радикально-гуманістична модель. У цій перспективі соціальна робота орієнтована на формування наступних уявлень: молоді люди жертви несправедливості в суспільстві; необхідно оскаржувати його цінності з того моменту, як вони починають обумовлювати нерівність через підтримку встановленого громадського порядку; потрібно розвивати стратегії підвищення свідомості, як ядро ??програми.
Основна ідея - привести молодих людей до достатнього рівня обізнаності щодо їх соціальної та політичної ситуації, коли вони будуть мотивовані і мобілізовані для спроб досягнення змін всередині інституціональних структур, чий вплив негативно відбивається на їх ситуації. Акцент на сприянні соціальної роботи соціальним змінам, виводить соціальну...
