нального спілкування, виховувати толерантність у школах, через ЗМІ; вирішити соціальні проблеми; посилити контроль над міграційними потоками; посилити боротьбу з проявами міжнаціональної ворожнечі (по 6-8%).
. Москва, 7 грудня 2011 Всеросійський центр вивчення громадської думки (ВЦВГД) представляє дані про те, як оцінюють міжнаціональні відносини в Росії жителі Москви і Санкт-Петербурга, і наскільки вони згодні з думкою, що у всіх бідах країни винні люди неросійської національності, живуть на її території.
І москвичі, і петербуржці свідчать про погіршення міжнаціонального клімату в Росії, однак перші схильні відзначати підвищення напруженості навіть частіше (63% проти 54%). Причому, якщо в Москві на погіршення міжнаціональних відносин схильні вказувати, насамперед, 35-44-річні (69%), то Петербурзі ця думка характерна також для людей старшого віку (57-59%). У тому, що в цій сфері ніяких змін за останній рік не відбулося, впевнені 20% москвичів і 23% петербуржців. У меншості - ті, хто свідчить про поліпшення міжнаціональних відносин в країні (12 і 16% відповідно).
Теза про те, що в бідах Росії винні живуть на території країни люди неросійської національності, ні москвичі, ні петербуржці підтримувати не схильні (68 і 72% відповідно). Підтримують його 27% москвичів і 24% петербуржців. Серед московської молоді таких респондентів менше (34%), ніж серед петербурзької (41%).
. Етнічна толерантність та етнічні стереотипи підлітків.
Толерантне твердження, що отримало максимум згод (83,4%) - «Не можна ділити народи на хороші і погані, так як в будь-якому народі є і хороші, і погані люди». Толерантне твердження, з яким, навпаки, погодилося найменше респондентів (28,0%) - «Росія - багатонаціональна країна, і її Президент не обов'язково повинен бути росіянином за національністю». Тобто, якщо схвалення першого твердження припускає досить помірний рівень етнічної толерантності (не треба бути особливо терпимим, щоб погодитися з ним), то схвалення другого твердження свідчить про дуже високий рівень толерантності.
Серед інтолерантних тверджень також вкажемо найбільш популярне (вибір якого свідчить про низький рівень інтолерантності) - «Наплив в Росію приїжджих з країн ближнього зарубіжжя сприяє зростанню злочинності» (73,0% згод). Найменш популярне (характерне для тих, чий рівень інтолерантності дуже високий) - «Народи, які мають свою історичну батьківщину за межами Росії, повинні виїхати туди» (31,0% згод).
Аналіз розподілу ОПЕТ аналіз за статтю та віком показав, що між юнаками та дівчатами, а також між учнями різних класів існують певні відмінності.
Так, серед дівчат толерантних виявилося практично стільки ж, скільки і серед юнаків (25 і 26%, відповідно), але от інтолерантних серед дівчат істотно менше: 14% в порівнянні з 25% серед юнаків.
Цей висновок побічно підтверджується відповідями на деякі інші питання. Наприклад, юнаки вдвічі частіше, ніж дівчата, відзначали, що їх народ «краще інших народів» (38% проти 17%). Три чверті дівчат вважають, що їх народ «не краще і не гірше інших народів»; у юнаків ж таких відповідей лише трохи більше половини. Дівчата частіше, ніж юнаки, відповідали, що «до всіх народів ставляться однаково» (39% і 33%, відповідно).
Що стосується впливу віку на ОПЕТ, то виявилася цікава закономірність. З восьмого по десятий клас питома вага групи толерантних підлітків плавно знижується (з 26% до 22%), а питома вага групи інтолерантних, навпаки, послідовно зростає (з 13% до 27%). Проте в самому старшому класі все несподівано повертається до вихідного стану: серед одинадцятикласників толерантних вдвічі більше, ніж інтолерантних (27% і 14%, відповідно).
. Релігійна толерантність росіян.
Частка вибрали відповідь «так, безумовно» на запитання «Чи віриш ти в Бога?» склала у росіян - 87%, у кумиків, ногайців і українців - 100%, у ненців - 92,9%. Ми бачимо, що, принаймні, за самовідчуттям вельми значна частина молодих людей - віруючі люди. Інше питання - що стоїть за цим їх визнанням, як співвідносяться в ньому когнітивні, емотивні та поведінкові елементи віри.
Але далеко не всі з тих, хто визнає себе віруючим, одночасно вважає себе і релігійним (маючи на увазі насамперед обрядову, ритуальну сторону релігії). Показник релігійності для всіх етнічних груп виявився помітно нижче показника віри в Бога: на питання «Релігійний ти людина?» Ствердну відповідь дали 34,8% росіян, 66,7% кумиків і українців, 42,8% ненців, 60% ногайців.
Для переважної частини російських та українських респондентів «найбільш привабливою релігією» є їхня національна релігія - християнство; для абсолютної більшості ногайців і кумиків - теж національна релігія: ісла...
