му розвитку самої держави, відбилося вже на структурі його праці, повноті висвітлення ним різних аспектів історичного минулого. Найбільшу увагу історіограф приділяє історії політичної організації російської держави - самодержавства, а також подіям політичної історії взагалі: війнам, дипломатичним відносинам, вдосконалення законодавства. Історію не розглядає в спеціальних главах, який укладає кінець важливого, з його точки зору, історичного періоду іл правління, роблячи спробу якогось синтезу розвитку досить стабільних "державних пам'яток": межі держави, "закони цивільні", "військове мистецтво", "успіхи розуму "та інші ..
Вже сучасники Карамзіна, в тому числі і численні критики його праці звернули увагу на визначальну особливість "Історії ...", несопоставимую ні з одним з попередніх історичних творів, - її цілісність. "Цілісність праці Карамзіна надала концепція, в якій визначальну роль грала ідея самодержавства як головного чинника історичного процесу ". Ця ідея пронизує всі сторінки "Історії ...", іноді вона дратівливо-настирлива, часом здається примітивною. Але навіть такі непримиренні критики самодержавства, як декабристи, не погоджуючись з Карамзіним і легко доводячи його неспроможність, віддавали належне історіографу за щиру відданість цій ідеї, того майстерність, з яким він проводив її у своїй праці. Основа концепції Карамзіна сходила до тези Монтеск'є про те, що "величезна держава може мати тільки монархічну форму правління ". Карамзін йде далі: не тільки монархія, але і самодержавство, тобто не тільки одноосібне спадкове правління, а й необмежена влада просто людину, яка може бути навіть обраний на трон. Головне, щоб було "справжнє самодержавство" - необмежена влада обличенного високими повноваженнями особи, суворо й неухильно дотримує перевірені часом або продумано прийняті нові закони, що дотримується моральних правил, що піклується про благо підданих. Цей ідеальний самодержець має втілювати "щире самодержавство" як найважливіший фактор державного порядку та благоустрою. Російський історичний процес, по Карамзіним, це повільне, часом зигзагоподібне, але неухильне рух до "істинного самодержавству ". Воно проходило, з одного боку, в постійній боротьбі самодержавного почала з питомими олігархічними, аристократичними тенденціями і силами, а з іншого - в ослабленні, а потім і ліквідації самодержавством традицій стародавнього народного правління. Для Карамзіна влада аристократії, олігархії, удільних князів і влада народу - це не тільки дві непримиренні, а й ворожі благоденства держави сили. У самодержавстві ж, говорить він, укладена сила, що підкоряє в інтересах держави народ, аристократію і олігархію.
самодержавного государями, тобто правителями з необмеженою владою, Карамзін вважає вже Володимира I і Ярослава Мудрого. Але після смерті першого, самодержавна влада ослабла і держава втратила незалежність. Подальша історія Росії з Карамзіним, це спочатку нелегка боротьба з частин племен, посилено завершуємо їх ліквідацією при Василя III, сина Івана III Васильовича, потім поступове подолання самодержавством усіляких зазіхань на владу, а значить і на благополуччя держави з боку боярства. Під час правління Василя Темного "число можновладних князів зменшилося, а влада государева зробилася необмеженої у ставленні до народу ". Творцем істинного самодержавства Карамзін малює Івана III, який змусив благоговіти перед собою вельмож і народ ". При Василя III князі, бояри і народ стали рівним в відношенні до самодержавної влади. Правда, при малолітньому Івана IV самодержавству погрожувала олігархія - боярський рада на чолі з Оленою Глинської, а після її смерті - "досконала аристократія або державство бояр". Засліплені честолюбними намірами на владу, бояри забули інтереси держави, "дбали не про те, щоб зробити верховною влада благотворно, але про те, щоб затвердити її в руках власних ". Лише ставши дорослим, Іван IV зміг покінчити з боярським правлінням. Нова загроза самодержавної влади виникла, зі боку боярства під час хвороби Івана IV в 1553 р. Але Іван Грозний одужав, а в серці його залишилася підозрілість до всіх сановникам. З точки зору Карамзіна, російська історія XV - початку XVII ст., - це період справжнього національного відродження, загальмованого наслідками невірної економічної політики Рюриковичів. Звільнення від золотоординського іга, зміцнення міжнародних торговельних зв'язків та міжнародного авторитету Росії, мудре законодавство Василя III і Івана Грозного, поступове забезпечення самодержавством основних правових та майнових гарантій підданих. Шлях до цьому відродженню Карамзін в цілому малює як безперервний поступальний процес, пов'язаний, насамперед, з розвитком істинного самодержавства, яке лише ускладнювалося негативними особистими якостями носіїв самодержавної влади: аморальністю і жорстокістю Василя III, Івана Грозного, Бориса Годунова, Василя Шуйського, слабоволием Федора Івановича, зайвим м'якосердям Івана III. p> Н.М Карамзін в "Істор...
