ustify"> «Чі Готові ві до ув язнення?» [23, с. 29].
У 1913 году противостояние Вкрай загострілося. Індійська Імміграція зростан, и Британська влада Південної Африки всіляко ее обмежувала. Брітанці спріймалі індійців у Афріці только як робітніків-контрактників. Влада предложили забороніті в'їзд до Африки індійцям, что НЕ малі контрактом, що не візнаваті дійснімі нехрістіянські шлюб между індійцямі, змусіті шкірного індійця, в которого скінчівся Термін контрактом, має заплатити Величезне додатковий податок. Особливе Обурення індійськіх жінок віклікало том, что більшість з них, із Законами дружин, за новим законом перетворюваліся в коханок, своих чоловіків. Зупини вугільні шахти, а 13 листопада 1913 року Ганді розпочав свой славетний марш на Трансвааль, дере масів кампанію сатьяграхи.
Во время маршу Ганді заарештовувалі Тричі. Тоді колону очолював его друг Полак, білий, до речі. Через! Застосування УРЯДОМ сили, багатьох учасников маршу кинули до в язніць, а Решт сіломіць перевезли залізніцею тому у Наталь, протестуючі в кінці кінців перемогли, громадська думка в Англии прийшла в Обурення, Ганді звільнили з в язніці и после тріваліх и Важка переговорів з генералом Сматс ВІН У липні 1 914 року добився полного Скасування діскрімінаційніх Законів.
Ганді писав: «Якщо ця сила (сатьяграха) ширше по всьому світу, вона здійсніть переворот у Громадській думці, зніщіть диктатуру імперіалізму, Який душити Західну Європу и прагнем підкоріті Собі Схід » [7, ?? с. 25]. Ганді відчув, что рамки Південної Африки для него занадто тісні. 9 січня 1 915 45-річний Ганді повернувши до Індії, щоб дива лідером и вчителем однієї з найбільшіх націй на Землі. Его борьба чає до самой смерти - ще 33 роки.
.3 Політичні подивись та філософські вчення Ганді
Ахімса, свадеші, сварадж та сатьяграха - Чотири стовпи Політичної Теорії та практики Ганді. Звічайна, Політичні подивись Махатми нерозрівно пов'язані з его філософськімі, релігійнімі та етичний Переконаний. І ПОВНЕ мірою осягнути суть лишь однієї з ціх підсістем без глибокого Вивчення других Неможливо. Тож зупіняючісь та коротко характеризуючи основні вчення Махатми, треба безпосередно звернута до Першоджерело, тобто вікорістаті прямий текст Ганді з его промов та віступів.
Отже, ахімса - це ненасильство, відсутність гніву та ненавісті. «Дослівно Кажучи, ахімса означає« Не убийство ». Альо для мене це - цілий космос значень ... Насправді це означає: чи не ображайся Нікого, що не допускай до себе жодної жорстокої думки, даже если вона стосується людини, якові вважаєш своим ворогом. У того, хто дотрімується цього вчення, що не буває ворогів » [7, c. 26].
Свадеші, в дослівному перекладі «вітчизняний», - рух за бойкот іноземних товарів. Останні десятіріччя свого життя сам Ганді користувався Виключно найскромнішім одяг та взуття індійського кустарного виробництва. І призвал до того ж своих прібічніків. Завдяк цьом скорочувався ринок для британських и Взагалі європейськіх товарів у Індії, підтрімуваліся національні товаровиробників, а самі гандисти внаслідок практичного! Застосування принципом агариграхи - відмові від зайвих промов, морально очіщуваліся та вдосконалюваліся.
Сварадж («свое правления»), означав поступове запровадження в Брітанській Індії самоврядування аж до здобуття Країною цілковітої незалежності.
серцевина всієї системи політічніх поглядів Ганді булу сатьяграха, Термін, что походити від слів «сатья» - істина та «аграх» - Твердість, «міцно тримати істини». У Перші роки после Виникнення сатьяграхи Ганді пояснював ее суть європейцям англійськімі словами «пасивний опір», но Згідно прийшов до висновка, Що це словосполучень Несе в Собі Певний негатив. Між тім сатьяграха «Не є зброя Слабко проти сильного». За Ганді, сатьяграхи - це людина, яка зрозуміла суть сатьяграхи и застосовує цею метод БОРОТЬБИ на практике, Безумовно, морально віщою за свого опонента, а отже, сільнішою.
Сучасні норвезькі гандисти Юхан Гальтунг и Арне Несс на додаток до ОСНОВНОЇ норми сатьяграхи: «Ті не винних Здійснювати насильство чи бажати чинити насильство жодній жівій істоті, а діяті чі мати Намір діяті лишь для ее блага » віділяють галі ряд деталізуючіх норм. Спробуємо Розкрити деякі з них, ґрунтуючись на теоретичністю вісловлюваннях Ганді та прикладах з его практичної Політичної діяльності:
- «дотримуйтесь ахімсі в думках та серці».
«Сатьяграха НЕ переможе до тихий пір, доки панує ненависть. А того щоранку, только-но прокінувшісь, скажи Собі: мені нема чого боятися в мире, крім Бога; в моєму серці немає ненавісті, я не вчинити несправедлівості; я здолав пра...
