ідкреслюють обриси живота, грудей, колін; на одязі складки матерії поєднуються в певні групи. Поступово виробляється особливий умовний мова передачі форм допомогою лінійних знаків, причому різноманітність ранішого часу поступається місцем ритмічної правильності. Порівняльні пропорції фігур і частин пейзажу вже не цілком залежать від природних масштабів, а випливають із символічного сенсу даної сцени.
Основний напрямок розвитку йде в бік посилення символічного змісту образів, поглиблення релігійного почуття. Аскетичні фігури, напружені пози, суворі, виснажені .іща, широко розкриті очі все частіше зустрічаються на сторінках оттонівських рукописів. Головним засобом для передачі внутрішнього стану людини ставала експресія ліній і фарб.
Рух будується на основі пересічних звивистих ліній. У мініатюрі з кодексу Гітди фон Мешеде (кельнськая школа, близько 1030 р знаходиться в Дармштадті) налетів шквал, вітер, що рве вітрила, вираз облич апостолів - все це представлено умовними і скупими графічними засобами (илл. 250). Своєї кульмінації цей стиль досяг у першій третині 11 в. У середині 11 ст. зображення стають більш монументальними, для них характерна величність постави і репрезентативність образу. Починаються пошуки закономірною, врівноваженою композиції, малюнок стає більш спокійним.
З точки зору змісту мініатюра цього часу виявляє прагнення до обширним циклам, узятим головним чином з Нового заповіту. Настає час богословської розробки догматів, християнської церкви як загальної основи для світогляду, що охоплює небо і землю, - час ранньої схоластики. На сторінках середньовічних рукописів зображення речей в їх дійсних зв'язках часто витісняється тепер системою образотворчих символів, незрозумілих без ретельного вивчення деталей і читання написів умоглядного змісту.
Манускрипти 10-11 ст. містять також велику число портретних зображень імператорів від Оттона II до Генріха V. Зустрічаються сцени піднесення книги, поклоніння імператора та його дружини діві Марії і т. д. Однак найбільш характерним типом мініатюри є урочисто-алегоричне зображення володаря на троні, оточеного символами його влади. В інших випадках зустрічається і символічне зображення небесного покровительства - рука, протягнута зверху, вінчає імператора. Таким чином, рукописи 10-11 ст. містили як би релігійний апофеоз політичної влади, що спиралася на адміністрацію єпископів і союз з католицькою церквою. Книги, виконані в монастирях, часто подносились царював боргу або, навпаки, замовлялися імператором як дарунок церковним і монастирським бібліотекам.
Для німецької мініатюри 10-11 ст. характерно розвиток окремих від тексту декоративно-образотворчих сторінок, яких в звичайному екземплярі євангелія бувало від двох до шести. На відміну від рукописів попереднього часу манускрипти романського типу вже не знали самостійного життя окремих букв; текст залишався спокійним, вся декоративна сторона втілювалася в ініціалах, які зазвичай виконувалися в тонах золота і срібла.
Книжкова мініатюра оттоновского часу найбільш багато представлена ??школою Рейхенау, розквіт якої відноситься до періоду приблизно з 970 по 1125 Ця школа зробила величезний вплив на всі або майже всі місцеві напрямки книжкової мініатюри в Німеччині. Прикрашені розкішними палітурками з золота, дорогоцінних каменів і майстерно обробленої слонової кістки, рукописи монастирського скрипторію Рейхенау являли собою добутку особливою закінченості і досконалості. Вони користувалися великою популярністю далеко за межами Німеччини.
Для ранніх мініатюр цієї школи характерні ще мальовничі тенденції (кодекс Екберт роботи художників Керальда і Гериберта, кінець 10 ст., зберігається в муніципальній бібліотеці Тріра), які сходять почасти до євангелія Ади, але свідчать також про знайомство з иллюзионистской манерою поз дні античної ілюстрації. До початку 11 століття ці тенденції змінюються прийомами лінійно-площинного стилю. З рукописів, що характеризують такі шукання, особливо відомі євангеліє Оттона III (близько 1000 р) і Книга євангельських читань Генріха II (1007-1014; илл. 252) обидві в зборах Мюнхенській бібліотеки. У першій слід зазначити дві відомі мініатюри на розвороті книги; один представляє Оттона III, що сидить на троні, двох сановників і двох єпископів по сторонах, інша - наближаються з дарами чотирьох жіночі фігури, що втілюють підвладні імператору Рим, Галію, Німеччину і слов'янські землі. Ці зображення близькі до візантійським зразкам, але в їх композиції і монументальному ритмі форм чітко виступають риси романського мистецтва. Слід зазначити, що при всій строгості умовного стилю в цих мініатюрах прозирають характерні риси місця і часу. Особливо чудовими в цьому відношенні є алегоричні жіночі фігури, наприклад фігура Славонії.
Інше враження виробляють зображенн...
