я євангелістів, що відрізняються більшою складністю. У них релігійна догматика призводить до умовних спотворень реального образу. У рукописі Євангельські читання Генріха II влада контуру вже зовсім витісняє успадковані від античності прийоми об'ємного і перспективного зображення. Найвищою точкою розвитку лінеарного стилю Рейхенау є Бамбергский Апокаліпсис (близько 1020 р .; Бамберг, Державна бібліотека).
Серед інших німецьких шкіл 10-11 ст. одне з перших місць належить школі Тріра, котра виникла майже одночасно зі школою Рейхенау, але поступово, починаючи з другої чверті 11 століття, відтіснила її на задній план. Шедевром Трірської школи є мініатюра із зображенням Оттона II і чотирьох фігур, очевидно, також уособлюють підвладні імператору землі (шантільї, илл. 251). Ця мініатюра входила колись в втрачений дорогоцінний екземпляр Регістру св. Григорія raquo ;. Загальне розуміння художньої форми, репрезентативність образу, композиційна схема і трактування простору дозволяють говорити про монументальності цілого. Для цього твору, створеного видатним художником, характерна не чисто орнаментальна гармонія фарб, а справжнє мальовниче єдність.
Як і в школі Рейхенау, портретні і алегорично-реальні образи Трірської мініатюри відрізняються від зображень євангелістів і символічних композицій на релігійні теми. В останніх переважає похмура екзальтація. Вона виражається в майже гіпнотичному погляді широко відкритих очей, дивному невідповідності між геометричною схемою композиції і ув'язненими в ній органічними формами, різкому зіставленні фарб. Складки одягу стають все більш незграбними. Малюнок набуває жорсткий характер, вже вельми далекий від легких нарисів Утрехтськой псалтирі.
До власне Трірської школі відноситься тільки менша і більш рання група рукописів, що примикає до стилю Рейхенау. У 11 в. центром Трірської школи став довколишній бенедиктинський монастир Етернії. У рукописах Ехтернахской школи зустрічаються численні декоративні сторінки, пов'язані з внутрішнім підрозділом тексту, прикрашені зазвичай зображеннями, подражающими східним тканинам. Декоративна розробка шрифту, на відміну від більш ранніх рукописів, зосереджується в ініціалах, які зазвичай виконувалися Золотом і сріблом. Пергамент, пофарбований пурпуром, і золотий шрифт, часто зустрічалися в каролингских рукописах, зникають.
Схильність до символізму найбільш яскраво виражена в монастирських школах Регенсбурга (кодекс Ути), Гільдесгейме (євангеліє Бернварда) і Кельна (Бам-Бергського євангеліє). Видатні пам'ятки книжкового мистецтва виникли в знаменитому монастирі в Регенсбурзі ще в 10 в. ( сакраментарії св. Вольфганга raquo ;, Верона). Найбільшого розквіту Регенсбургській школа досягла при імператорі Генріху II. Євангеліє абатиси Ути, створене між тисяча два і 1 025 рр. (Мюнхен, Державна бібліотека), за багатством мотивів і різноманітності форм далеко виходить за звичайні рамки. Система зображення ускладнюється; людські образи стають центром складної орнаментальної композиції. Фон розділений на окремі поля з ув'язненими в них численними фігурами, що знаходяться між собою в складних символічних порівняннях. Як і в інших школах німецької мініатюри 10-11 ст., Тут у наявності неорганічне з'єднання образотворчих форм з геометрією декоративних планів. Але все це скупається чудовим почуттям цілого, загальною красою графічного комплексу. Розквіт кельнської школи відноситься до 12 ст. Мініатюри її відрізняються мальовничими тенденціями.
У цьому столітті звичайні релігійні теми вже не були єдиним матеріалом мистецтва книги. Суто церковні мотиви оттеснялись більш вільними і світськими. На інтереси і художню фантазію майстра-ілюстратора накладала свою печатку лицарська культура. Цей поворот відбувається близько середини 12 століття. У коло рукописів, прикрашених мініатюрами, входять твори лицарської літератури - Енеїда Гейнріха фон Фельдеке, Трістан Мейстера Готфріда, Парсифаль Вольфрама фон Ешенбаха. З'являлися ілюстровані хроніки, історичні твори, збірники постанов звичаєвого права.
З точки зору стилю мініатюра вже наближалася до форм готики. У рукописах світського змісту люди часто зображені в костюмах свого часу. Фігури стають видовженими і гнучкими, пози не позбавлені граціозності, одягу спадають красивими складками. З'являються (що отримали пізніше дуже велике поширення) фони у вигляді строкатого килима з квітів і листя йди покриті шаховим візерунком.
Новий зміст внесло істотні зміни і в техніку мініатюри, яка стала більш гнучкою. Зазвичай це малюнок пером, тонко розфарбований водяними фарбами. Така манера полегшувала художнику виклад сюжету у швидко схоплених і рухливих зорових образах. Рукописи чистоцерковного змісту і молитовники зберігають колишню техніку розфарбовування кроющими фарбами і золотом. У 12-13 вв. це мист...
