розвиток раціональної фармації із застосуванням лікарських засобів, отриманих хімічним шляхом. Ця ідея, яку поділяли деякі арабські і середньоазіатські вчені та лікарі (Джабір ібн Хайян; Разі, Біруні та ін.), Була надалі розвинена алхіміками середньовічної Європи, а також лікарями епохи Відродження та Нового часу. Ібн Сіна описав багато нових лікарських засобів рослинного, тваринного і мінерального походження. Зокрема, з його ім'ям пов'язують перше застосування ртуті, яка в 10 в. добував ась в околицях Бухари, для лікування сифілісу. Їм же як побічна дія ртуті описані прояви ртутного стоматиту.
Глава 2. Використання Авіценни права в медичній науці
2.1 Права на медичну допомогу
Права на медичну допомогу немислимо без реалізації медичної науки. Право на медичну допомогу, закріплені як у Конституції РФ, так і в Міжнародному пакті про соціально-економічні права і свободи людини, являє собою можливість кожного на отримання належних послуг з боку держави у зв'язку з порушенням нормального циклу життєдіяльності біосоціальних організму.
Філософія Авіценни була теоцентрической, однак, в іншому сенсі, ніж християнська. Світ він розумів як добуток божественного розуму, але ні в якому разі не божої волі. Світ був створений з матерії, а не з нічого; матерія ж є вічною. Матеріальний світ має характер конкретної можливості і існує в часі. Як і у Аристотеля, у Авіценни бог є нерухомим двигуном, формою всіх форм, вічним, творчим умовою. Світ у своїй реальній множинності не створено одного разу і безпосередньо богом, але виник поступово.
У філософію Авіценни можна входять наступні положення:
· висміювання відсталості і догматизму ісламських теологів;
· Авіценна намагався відокремити філософію від релігії (в той час як багато його сучасники вважали їх нерозривно пов'язаними і бачили роль філософії в обгрунтуванні положень і догм ісламу);
· бачив у філософії окрему науку, яка повинна узагальнювати досягнення людського розуму;
· засновував багато філософських ідей на досягненні природничих наук (наприклад, власних медичних відкриттях);
· Не заперечував наявність Бога, але виступав проти визнання за ним всемогутньою волі;
· вважав, що багато явищ у навколишньому світі відбуваються поза волею Бога, за природним законам природи;
· причину виникнення світу бачив у еманації - Витіканні світу з Божества, але не з волі Бога, а в силу природної необхідності;
· виступав проти ідеї первотолчка raquo ;, яку заміняв ідеєю про рух, що є невід'ємною властивістю матерії.
Людина - це суспільна істота: він не може обійтися без суспільства на всьому протязі свого існування ... Що ж стосується самотньої людини, то, якби не існувало нікого іншого, крім нього самого і крім того, що є в природі, то він би загинув або ж умови його існування були б вкрай важкими raquo ;. Тільки у взаємодії з подібними собі людьми, в процесі поділу праці та спілкування людина забезпечує можливість свого існування.
Людина - діяльна істота, що характеризується здатністю здійснювати продуктивну активність. Він не задовольняється тим, що дає йому природа в готовому вигляді - їжу, одяг, а виготовляє необхідні йому життєві блага штучним шляхом raquo ;. Ібн Сіна вказує, що людина потребує землеробстві і в подібного роду заняттях .
Таке розуміння навколишнього світу дозволило Ібн. Синьо зробити відкриття в ще погано розвиненою медицині. До лікування він підходить не з позицій голого емпіризму, а намагається обгрунтувати його з погляду особливостей анатомічної будови і функції органу, загальної патології та патогенезу захворювання.
Історичне значення правил вибору та призначення ліків Ібн Сини, прогресивний характер їх стають ще більш очевидними, якщо згадати що до Ібн Сини І після нього лікувальні призначення робили, керуючись сновидіннями, або ефект ліків пов'язували з волею бога, а призначення ліки супроводжували астрологічними міркуваннями.
2.2 Право на медичну таємницю
право Авіценна медичний таємниця
Право на медичну таємницю - свобода і можливість забезпечити недоторканність честі та гідності кожного пацієнта від поширення відомостей персонального характеру. Право на медичну таємницю, закріплене як у КК РФ так і в підзаконних актах про професійну таємниці, ототожнює відомості медичного характеру з державною таємницею, професійної, комерційною і службовою таємницею. Головна заповідь медичного працівника: Не нашкодь raquo ;. Поширення відомостей, які зачіпають соціально-правовий статус паціє...
