підготовлені таким чином з самого малолітства, не знали собі рівних у веденні рукопашного бою. Навіть якщо з якихось причин воїн в битві залишився беззбройним, то на цей випадок існували свої системи ведення бою, де застосовувалися удари кулаками, ногами, головою, одягненої в шолом. Звичайно ж, улюбленим видом зброї родовитих воїнів-витязів був двосічний меч. Даючи клятви, вони цілували його, а після разили ворогів у жорстоких битвах. Після смерті меч ховали разом з його власником. p> Разом з мечем використовувався в бою щит, що мав різні форми і величину. Він прикривав воїна від ударів, відводив зброю супротивника убік і навіть міг служити знаряддям нападу. У кінному бій тактика бою кілька змінювалася. Тут мета - з першого удару вибити супротивника з сідла, позбавити його ініціативи і маневреності. Вершники намагалися захистити власного коня і в той же час зачепити коня противника. Але існували в деяких випадках негласні закони честі, і воїни билися, що не калічачи невинних тварин. Бойове мистецтво кожного воїна удосконалювалося постійно і досягало часто небувалою віртуозності. Бувало, що разом з чоловіками займалися ратним справою і жінки. Називали їх Поляниця. У мирний час поряд з фізичними вправами і бойовими змаганнями воїни відмінно готували себе на полюванні. Адже піти з рогатиною і цибулею на ведмедя чи туру завжди було небезпечно і могло коштувати життя мисливцеві. Зате, виходячи з небезпечного двобою, воїн ще більше гартував себе і набував бойовий досвід. В
ПЕРШІ КНЯЗІ
В
Вижити наші далекі предки могли, тільки створивши досить міцну військову організацію, за допомогою якої можна було відстояти свою незалежність.
Слов'яни в 6 столітті жили в умовах військової демократії, тому воїнами у них були всі дорослі чоловіки. Важливі питання вирішувалися на зборах племен, або племінному віче. Великим повагою користувалися ради старійшин і князі - воєводи.
У мирний час роль воєводи в житті племені могла бути і не дуже велика, адже дружинників годували їх родичі, але в разі військового нападу, особливо якщо вдавалося захопити багату здобич, значення воєводи і його соратників незмірно зростала. Воїни, становившиеся членами дружини, підпорядковувалися вже не родовому старійшині, а воєводі.
Всього одне успішне бій давало багаті трофеї вождю і його дружині.
У 7-8 століттях візантійські історики часто згадують про спустошливі набіги слов'янських дружин на землі імперії. Спочатку 9 століття новгородський князь Бравлин штурмом взяв місто Сурож - візантійську колонію в Криму. Інший новгородський воєвода Вадим Хоробрий довго вів війну з варягами, що здійснювали набіги на новгородські землі.
У 862 році відбулося подія, яке увійшло в усі руські літописи і до цих пір викликає суперечки багатьох вчених - істориків: В«Вигнали варягів за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти В».
Але ворожнеча між племенами спалахнула з новою силою. В«І встав рід на рід, - пише літописець, - і була серед них усобиця, і стали воювати самі з собою В».
Війна, якої не було видно кінця, не влаштовувала нікого, тому для підтримки порядку, а може, і для захисту від випадкових набігів тих таки варягів старійшини ільменських словен, кривичів і сусідніх племен вирішили запросити до себе князя і дружину з боку. Племена знали з досвіду, що світ, можливий тільки тоді, коли всі живуть разом складають один рід, з одним загальним родоначальником. Вони хочуть відновити єдність, хочуть, щоб всі роди з'єдналися під одним загальним старшиною, князем, який до всіх родів був би однаковий. Чого можна було досягти тільки тоді, коли цей старшина, князь, не належав би ні до одного роду, був би з чужого роду. Вони закликали князя, не маючи можливості з цим племенем з'єднувати яке інше нове значення, крім значення родоначальника, старшого в роді.
З цього значення князя Усвідомте коло його влади, його ставлення до який закликав племенам. Князь повинен був княжити і володіти в буквальному сенсі. Він повинен думати і піклуватися про своє володінні, як старшина про свій рід, думати про ладі земському, про ратях, про статут земському. Вождь на війні, він був суддею під час миру; він карав злочинців; його двір - місце суду, його слуги - виконавці судових вироків; всяка зміна, всякий новий статут проистекал від нього. В«І пішли за море до варягів і сказали: В«Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами В». p> На цю пропозицію відгукнулися три брати - варяга: Рюрик, Синеус і Трувор. Вони прийшли на новгородські землі і стали першими російськими князями: Рюрик правив у Новгороді, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Ізборську. Відносини між князями і племенами встановлювалися не водночас, але поступово, у одних племен перш, у інших після: перш у племен, які брали участь в покликанні князя, після у племен, підкорилися пізніше наступникам Рюрика.
У 879 році Рюрик по...
