освітленістю, кількістю об'єктів, вагою предметів. І завжди спостерігався один і той же результат: сприйнята людиною реальність залежала від попередньої "налаштування" піддослідних.
Дмитро Миколайович Узнадзе назвав зміст цієї "налаштування" психологічною установкою людини, яка "не відноситься до звичайних категоріям явищ душевного життя, - до категорій пізнання, почуття і волі. Не маючи приватного або локального характеру, вона повинна бути, трактують як категорія цілісно-особистісного порядку ", як" модус його стану як цілого "(Узнадзе). Таким чином, Узнадзе "розглядав установку не як одне з психічних утворень, що дозволяє прояснити деякі психічні явища, а як основу психічної активності людини ". (Надірашвілі) При цьому Узнадзе і його колеги дійшли висновку, що фактом будь-якої активності особистості "Безпосередньо передує установка діючої особистості, ... і вся діяльність її надалі протікає під знаком направляючого впливу цієї установки ", так що активність особистості є, по суті" реалізація її установки "(Узнадзе). Важливо відзначити, що згідно з уявленнями Узнадзе, установка людини "передує свідомим психічним процесам", вона "являє собою факт з області тієї сфери людської активності, яку до теперішнього часу називають сферою несвідомої психіки ". Таким чином "без участі установки взагалі ніяких психічних процесів як свідомих явищ не існує ...
Для того щоб свідомість почало працювати в якомусь певному напрямку, попередньо необхідно, щоб була в наявності активність установки, яка, власне, в кожному окремому випадку і визначає цей напрямок ". (Узнадзе)
Розкриваючи вчення Дмитра Миколайовича Узнадзе про установку, його послідовники писали, що "установка - Це щось подібне "внутрішньому двигуну" людської психіки, черпаю свій основний запас енергії із зовнішнього світу "(Шерозія). Останнє пов'язано з тим, що саме навколишній світ людини робить свій вплив на формування його установки. Цей "внутрішній двигун" людини, як стверджують психологи, "направляє людське поведінка "а також" впливає на сприйняття індивідуума "(Натадзе). На підставі установки "здійснюється як адекватне, так і ілюзорне відображення реальних явищ ", оскільки" зміст свідомості не має незалежного від установки існування ". (Баїндурашвілі). p> У психологічних експериментах, проведених Шарпантьє, "було встановлено, що у людини можна створити установки, під впливом яких він буде ілюзорно сприймати світло, температуру, об'єм і інші предметні властивості "(Надірашвілі).
Наскільки істотно може бути подібне ілюзорне сприйняття реальності, свідчить наступний випадок, який обговорювався в науковій літературі. Мисливець в сутінках чатував на узліссі кабана. І його напружене очікування, його психічна установка, призвела до того, що коли з лісу вийшла маленька дівчинка, він "Побачив" не її, а кабана, що призвело до трагічних наслідків (Натадзе). "Побачений" мисливцем кабан з'явився продуктом його психологічної установки, створеної в даному випадку не серією попередніх настановних дослідів, але специфічної роботою свідомості мисливця.
2.1 Постановка проблеми установки в психологічній концепції Дмитра Миколайовича Узнадзе
Нас цікавить, що ж являє собою конкретно ця досознательной щабель психічного розвитку. Це питання - істотний і важливий для психологічної науки - може бути дозволений лише на базі конкретного психологічного дослідження. Однак до теперішнього часу на це не звертали належної уваги, і серед досягнень нашої науки ми не знаходимо нічого, що можна було б використовувати безпосередньо для його дозволу. Питання, по суті, ставиться вперше, і надалі ми спробуємо на нього відповісти. Ми побачимо, що передує свідомості щаблем розвитку психіки є установка, до вивченню якої ми і переходимо безпосередньо [31].
1. Ілюзія об'єму. p> Візьмемо два різних за вагою, але абсолютно однакових в інших відносинах предмета - скажімо, дві кулі, які виразно відрізнялися б один від одного по вазі, але по обсягом і іншим властивостям були б зовсім однакові.
Якщо запропонувати ці кулі випробуваному із завданням порівняти їх між собою за обсягом, то, як правило, послідує відповідь: більш важкий куля - менше за обсягом, ніж легший. Причому ілюзія ця, зазвичай виступає тим частіше, чим значніше різниця по вазі між кулями.
Потрібно вважати, що ілюзія тут обумовлена ​​тим, що зі збільшенням ваги предмета зазвичай збільшується і його обсяг, і варіація його за вагою, природно, вселяє суб'єкту і відповідну варіацію його в об'ємі.
Але експериментально було б продуктивніше різницю об'єктів за вагою замінити різницею їх за обсягом, тобто пропонувати повторно випробуваному два предмети, відрізняються один від одного за обсягом, причому один (наприклад, менший) - у праву, а інший (більший) - в ліву руку. Через певний число повторних впливів (зазвичай через 10-15 впливів) суб'єкт отримує в руки пару рівних за обсягом к...
